《呐喊》读后感1000字 VIP专享VIP免费

《呐喊》读后感1000字篇一：世界名著《呐喊》1000字读后感世界名著《呐喊》1000字读后感《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟悉的。例如有《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以本人的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻痹不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国认识清醒，医学也只是治标不治本。因而他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及关于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个由于家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最后依然默默地离开了人世。《家乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻痹，在遭到封建权力压榨和打击下的情形，而《药》那么更可以淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，由于小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里谈论纷纷的茶客，但是文中最不幸的确实是由于革命而被处死，最后用本人的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的情况，康大叔的残酷，，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻痹，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。所以，在《呐喊》这本书中，像如此的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，可以清醒过来。篇二：呐喊(《呐喊》读后感1000字左右)呐喊——读《呐喊》有感午后，风起，平静的湖面掀起一丝丝涟漪。悄悄地合上书，闭上眼，一本《呐喊》就此结束，但那荡气回肠之感却照旧萦绕在心间，久久不能平静、、、《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年所作的短篇小说的结集。它是中国的名著，同样也是世界的名著。细细回忆，一个名字从经历中显现出来——狂人。是啊，《狂人日记》，那本写满吃人的日记，是当时社会的真实写照啊。恐惧的封建压榨，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的小孩，或者还有？救救小孩!在那样的“吃人”社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个“吃人”者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压榨，被礼教压得喘不过气的人都会自然而然的发出如此的呐喊！但是，最为可悲的是，在封建礼教的压榨与束缚下，人们却没有勇气发出如此的呐喊!狂人是幸福的，由于他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压榨，也只有疯子才有权利拥有纯洁的灵魂，希望这社会都是疯子!孔乙己，这个继狂人后跃出的名字，瞬时把我的思绪拉去了他的世界、、、《孔乙己》继《狂人日记》后第二篇鞭挞封建礼教和封建文化的文章。他那己扭曲的心灵是被封建文化所骨化的啊！他穷困潦倒，被人们作为笑料；他满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱、、、也是，在那封建压榨无处不在，无孔不入的社会，也只有死人和疯子幸免于难，这是多么挖苦啊！是啊，在那个中国人被处死中国人还麻痹围观、叫好的社会环境中，难怪鲁迅先生会用“哀其不幸，怒其不争”八个字概括当时的社会与人民，这是何等的贴切啊！阿Q，又一个鲁迅先生所塑造的经典人物在脑中出现。《阿Q正传》，阿Q这个辛亥革命时期的农民典型，在那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，在被封建思想毒害了的未庄里，阿Q是一个弱者，他遭到这些地主恶霸的欺压，而不得不用“精神成功法”来自欺自慰。精神成功法是一种麻醉剂，是它使得阿Q不能正视本人的现实处境，不能清醒地认识本人的凄惨命运，尽管受尽凌辱，却并无真正的不平。但尽管如此，阿Q作为一个劳动人民，依然表现