水磨古镇建筑调研报告 VIP专享VIP免费

水磨古镇建筑调研报告古镇调研报告磁器口古镇是XX市唯一保存完好的历史街区，近千年的历史，记载了这里兴盛繁华和衰落的过程。古老的历史承载着整个街区乃至整个城市的文化脉络，在这种文化积淀的背后，是一种关于社会，关于人自身生活的思考和关注。古镇的区域特色涵盖了各个层面的形态现状，诸如交通形态，建筑布局形态，建筑类型，行业分布形态等等，这些形态特征能充分显示该地区的独特身份，从某种意义上来讲，综合这些形态特征，便可以窥视在历史发展过程当中该地区的变化。研究这些形态特征，可以为研究该地区的历史，研究重庆的人文风土，提供依据。一、行业分布情况：以手工业为主，文化场所共存。工艺品，小吃类以及服饰类的总和占整个行业的3/5，这种情况和磁器口地区以旅游经济为主的发展宗旨相协调。而餐饮类，作为旅游产业的副产品，是随经济的发展需要而产生的。它们原本在旧的磁器口经济形态中，并没有什么优势地位，但是随着旅游经济的带动，它们也成为磁器口产业链中重要的一部分，它们的作用，不仅是提供用餐的场所，满足游人的需要，同时也在宣传当地的特色饮食文化，重庆的“吃”文化文明天下，因此，餐饮类在行业分布中具有双重作用。在这其中，画坊和茶馆等与传统文化关联的文化场所，是磁器口地区的另一个重要的组成部分，占整个行业的4.5%。虽然比例不大，但是却代表了一类与众不同的业态。如果说工艺品，小吃类是磁器口的表面文化，那么画坊和茶馆则是磁器口内涵的表征。历史的影子，还在诠释着磁器口过去的沧桑与祥和，它们是瓷器口精神文化生活的折射。有文章写到“最能体现磁器口巴渝文化传统的首先要数书场茶馆。重庆人坐茶馆不仅是一种传统的生活习俗，更是一种乐在其中的精神文化追求。”二、人文旅游资源类型多样1.宝轮寺——千年古刹第1页共4页宝轮寺是磁器口镇最大的古庙，座落在白岩山上，距今逾前年历史。宝轮寺古名宝轮法塔，宋咸平年间改名白岩寺，明建文元年命名宝轮寺。宝轮寺依山傍水，掩映于绿荫之中，显得格外静谧。正殿不用一颗铁钉，气势恢弘，灵动自然，堪称古建筑精品。寺内有“圣可法师碑”、“龙隐禅院”大匾、“古龙隐山”石刻；明永乐年间十年刻本《华严经》八十一卷等珍贵历史文物。2.民居建筑——典雅别致磁器口民居多为依山而建的穿斗式房屋。当地居民依地势而建的吊脚楼，体现了老重庆居民在房屋建筑中对空间的合理巧妙利用。磁器口古建筑的特点是：灶壁粉白墙，手拱架挑梁，木柱雕龙凤，房顶盖青瓦，中间青石板、房屋立两旁。吊脚楼外形灵巧，屋顶高低错落，层层叠叠，粉墙黑瓦，树影婆裟，素雅清淡，韵味无穷，充分展示了重庆人顺应自然的聪慧。3.石梯小巷——老重庆遗风磁器口的街区小巷均为长条石板铺制而成，石板路依地势而建，所以高低不平，陡缓不已。镇内街道自然舒展，布局灵活，顺应地形，不拘一格。街道——巷道——宅院构成了公共空间——半公共空间——私有空间的三级空间结构，形成清晰的街道区社会组织的基本模式。街道空间尺度宜人，功能复合多用，是典型的山地城市系的范本。房屋建筑为木质穿斗夹壁结构，独具特色，是巴渝山地居民建筑的天然博物馆。4.沙磁文化——历史积淀深厚最能显现沙磁文化时代精神和政治特色的是文化区内的抗战文化运动。这一文化运动的主体是学生救亡运动，活动以深入城乡，唤起民众，团结御海为主要内容。单以戏剧活动而论，在古镇磁器口演出的节目就有20多个抗战剧目。在磁器口还创办了《现代读物》、《民族文学》等八种刊物。雕塑家王临乙的“汪逆跪像”立于磁器口镇街，充分表现了中华民族对汉奸的仇恨之情。徐悲鸿、丰子恺等名家的画在这里深入人心，磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术教育委员会驻地，聚集了众多画家、美学家和艺术工作者。第2页共4页三、交通人流选取了磁器口4个点来进行载面人流量的调研。其中周末和周中分别选了一天，这两天是随机而定的，因此具有普遍性。一天中定了10：00、11：00、12：00、13：00、14：00、15：00、16：00、17：00八个时间段对四个点同时进行人流量的测试、而每一个点都测了往左右两个方向的人流量，每个时间段测十分钟，据得到的...