落实“六个组工”要求设可亲可信可靠的组工干部队伍VIP免费

落实“六个组工”要求设可亲可信可靠的组工干部队伍六个组工的新理念，分别从思想、原则、行为、制度、道德、环境等多个角度对组织工作面临的形势进行了全面诠释，既是对组工干部个体素质的多层面、多角度、复合型的综合标准，同时也是对组织工作的全视角、全方位、立体型的客观考核体系。落实六个组工的要求，就要努力建设可亲可信可靠的组工干部队伍。一、坚持理性与人文的辩证统一，树立可亲形象可亲，本质上是一种爱的情感，从心理学的角度看，它是指人与人相处时所表现的温和态度，其核心要求是用良好的人品、人缘、人格来感染人、亲近人、凝聚人。亲其师，则信其道。可亲，是组织人事干部为人的一种准则，是我们从事组织工作态度的内在要求。我们只有真正地亲近干部，把干部当作自己的亲密朋友，才能赢得他们的尊敬和信任，获得他们的宽容和理解。理性组工和人文组工正是对我们组工干部树立可亲形象的理性思考与感性指导，要求我们要用理性的观念和眼光看待和培养干部，用人文的理念和思想关注和爱护干部。一要谦和为人。人生在世，无非人、事二字，一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人者先正己。古人云：修身、齐家、治国、平天下。作为组工干部，治人之道固然重要，然而，为人之道才是根本。组工干部要始终做到谦虚为怀，谦和为人，谦让从事。与人相逢，要主动招呼，热情问候;对人说话，要面带笑容，和颜悦色;布置安排工作，要商量行事，留有余地;下基层指导，要相信基层，依靠基层。对来组织部门汇报联系工作、反映情况、提个人要求的每一位同志，都要做到一张笑脸相迎，一杯热茶相敬，一张凳子请坐，一句良言相送。二要平等待人。与人友善相处的不二法门。缩小自己，宽容别人;放低自己，提高别人。而前提是平等待人。泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深，就是这个道理。组工干部肩负着识人、选人、用人的特殊职责，切不可认为自己在地位上、人格上高人一等，而要力求在知识和本领上胜人一筹。要正确处理对上负责和对下负责的关系，做到对待领导和对待群众一个样，对待上级和对待下级一个样，不文过饰非、不媚上欺下。三要宽厚容人。静坐常思己过，闲谈莫论人非。这句话虽然听来不免迂腐，它却有很多值得我们遵行的地方。作为组工干部应当以宽广的胸襟、高尚的情操，容人容言，做到用容己之心去容人，用律人之心去律己。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。在一定意义上，成人之美就是成己之美，即使对有错误的人也不要嫌弃，应给人提供改过的宽松条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误。要发扬奉献精神，甘于清贫，甘为人梯，当能力相当、条件相同的干部被提拔重用时，我们要感到高兴，而不应感到失落;当在工作中被人误解时，要心胸坦荡，从不计较。在体现感性的人文关怀的同时，我们还必须保持思想上的理性。一切事物发展都有它的规律性，组织工作就要遵循为经济发展服务的规律，牢牢抓住发展这个第一要务，用发展的眼光、思维、办法来解决前进中的问题，用发展的实绩来观察、分析、思考、评判干部的功过是非。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随，组工干部还要不断加强理性修养。修养是修智慧养慈悲，修真诚养平等，修公心养博爱，修清净养光明。儒家以明德，亲民，止于至善为修养总纲，道家以性命双修，返朴归真为修养准则，佛家以明心见性，见性成佛为修养捷要。三教九流，五行八作，明达其理，凡是于我们有益的，都可以为我们所用。二、坚持规范和阳光的有机结合，树立可信形象可信是人品的核心，是为人的底线，是处事的基础。民无信不立。战国时期，商鞅变法，为了取信于民，立三丈之木于城门，张榜喻民曰：谁移置赏五十金。后来有人这样做了，商鞅践诺行赏，赢得了民众对变法的信任。作为组织部门，靠权力树威，无权则无威;靠狠气树威，无职则无威。只有靠诚信树威，才能树立真正的威信，得到干部的拥护。可信，就是组工干部要有信，讲信誉，守信用，信守承诺，言必信，行必果，让别人相信你，信赖你，接近你，切莫言过其实、口惠而实不至。坚持规范组工和阳光组工一起抓，建立健全公开透明、健康有序的...