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就叫半年总结吧半年工作总结首先感谢大家对我提出中肯的意见，真的，我是真诚的，绝非此地无银三百两。我一直庆幸自己不是个正派的典型，却有人希望我将这一自认为是优点（或者是特点）的优点划入希望改进的行列，不仅略感无奈，再次申明，这丝毫不减我对大家提议的感谢。大学接近尾声，目前看来，自己一步步所走虽不能尽在帷幄，结果也并非尽我所能而使之接近完美，但也还算顺利而充实，不要说这是白日做梦般的废话，人总要有点追求，不是么。是否所有的充实过后都会被空虚铺满心迹，浮躁却没有生气，活跃却过于死板——这应该比较接近大学生活的概况吧，一些值得坚持的改变没有坚持，一些应该改变的坚持却没有改变。这也不竟让我想起党建的工作，稳重不等于刻板，踏实不同于教条。以入党申请书为例，其又为何千篇一律且不能与时俱进，为何在这些方面就不能以发展的眼光看待，心知肚明却不敢指出问题打破静寂，何来的进步与发展。一个党应该是多元的。一个国家应该是多元的，才能应对多方的挑战，抓住不同的机遇，创造丰盈的财富。一个大学应该是多元的，看到往届毕业生用蜡烛在学校摆出的“苍井空”的字样，看到监考老师监考过程中所书的“见与不见”体，我庆幸于我们还有着活跃的思想与多元的表达。到了二十三四岁，应该是个多变的年龄吧，大脑飞速的旋转，也许不经意间你忽然领悟了某一句简简单单的话，随之就会改变了步子的方向；思维不断的来回穿梭着跳跃着，快到你希望它放慢脚步，甚至你想让它先短暂的停下来，歇一歇。小时候，每当我们在黄土堆前玩的尘土飞扬，爬过砖砌的高墙，在假山般的煤堆上翻腾（恰逢有锅炉房的煤场，北方大多会有这种地方吧），父母常常训诫我们，说我们玩脏了衣服，磨破了鞋，像个没人管的野孩子。倘若是放到现在，让你去重复这些，你还会像期待放学的孩子那样一如既往的满怀向往么。上学的时候你会捡起杨树花，说它像毛毛虫，然后调皮的放进同桌女同学的铅笔盒里，她们会被吓哭，很配合的样子。当然，老师会毫不留情地罚你站在讲台上，不过这丝毫不减你对这项活动的热爱，倘若放在现在，你只会准第1页共2页确的说出它的学名和药用价值吧。所以，小时候你大可像史老说的那样，去玩撒尿和泥的游戏，然后不用洗手去玩爷爷的胡子，当然也可以搂着姥姥的脖子；大一点，你大可在父母老师眼中做个叛逆的孩子，让他们对你的无可奈何成为你的荣耀。味道是无法回忆的，只有当你再次经历的时候，才会唤醒那种记忆；感觉也是这样，只有经历过才会有所体会，而这种经历却是可以记忆的。所以，在这个年龄，就让我们做一些属于这个年龄的事吧。不必因为长相而在路上低下高贵的头颅，不必在意不那么灿烂的笑容而变得忧郁，不必为了别人的看法而改变自己，因为人生不需要一个标准的模型，也从未有过；因为那样你会走上一条别人的路，也许那是一条成功的路，平坦，宽阔，甚至那是一条捷径，但那始终不是你的路。活着的人死去，他们用生命将路铺在活着的人脚下，不是让你走回去，而是去探寻一条从未有人走过的路。何必要将自己的生命浪费在别人的路上。在时间与脚步的二维坐标里，会有丰富的活法等着你。有一种测试题叫做如果你的生命还剩一天，那你是否觉得你以往的生命中每一天都是值得的，田伯光从未怕过死亡，因为他自诩每天都过得快活，过得值得。希望有那样一个机会，像是一道光，闪过你脑中的某个角落，让你想从明天起做个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。教条毕竟是可怕而强大的，史老的《好运设计》里，最终他也是回到了文章的开头，我们也大可以去这样想一想，因为我们都需要一个梦想，姑且作为内心深处的桃源，又何必说出来给大家听呢。第2页共2页