《大争之世---战国》读后感《大争之世---战国》《大争之世---战国》是著名史学作者孙皓晖写的史评,其曾撰写的《大秦帝国》不仅是小说更是最强大的影视剧本
《大争之世---战国》不仅阐释六国灭亡的缘故,更阐释了重要人物的成败得失,如吴起、墨子、吕不韦、荀子、韩非子等思想独立,藉此阐述了“士”阶层的血泪崛起史
该书认为“士”内涵包括“士,不是贵族,不是奴隶,不是工匠,不是商旅,也不是农夫
他们不是平常的国人,而是“国人”土壤中滋生游离出来的一批以研修特定艺业与追求特定价值为人生目的的五花八门的流淌者
假如非要找这些人的根本共同点,那么,知识、技能与自由、独立,大约是两个最大的根本面
”他们是如此一群人:“不管有没有固定的谋生职业,他们都在进展着本人独有的思索,都在不同领域孜孜精进地奋争,都在特定方面到达了当时社会的最高认知水准
不管生存状态如何,他们都有着昂扬饱满的生命力,都在为实现本人的人生价值进展着最为坚韧的追求
他们是一群以精神本位为生存原那么的人,自由独立的人格,笃定不移的信仰,价值理念的尊严,建功立业的荣誉,社会现实的公平正义,关于他们都比生命更为重要
他们分门别类地探究真理,分成了诸多形质各异的学派与专业,互相争辩,互相制服,互相砥砺,从而到达了最高状态的和谐共生
他们代表着专业知识,代表着社会良心,代表着社会理想,代表着共同价值,代表着涵盖面最为宽阔的社会正义追求
”接着作者认为,“士”确实是“他们大体都是不穷不富,读得起书,游得起学,人人学有所长,个个都有争心
他们有才能走进庙堂,但是,他们却没有先天的政治地位,不能借助这种先天地位推行本人的社会主张
他们的前途,必须靠他们本人去奋争开拓
他们的价值追求,必须靠本人的坚韧实践去实现
”这些所谓的“士”不是大一统时代的“士”(更是官僚),而处于“大争时代”的士,更是市场经济时代中的“职业高管”
目前的“职业高管”