《浮生六记》读后感:谈芸娘编者按：芸娘是《浮生六记》书中的女主人公，在我眼中，芸娘俨然拿的是宅斗剧的活剧本。她没有主角光环，除了情路仿佛无一顺遂。来如春梦不多时去似朝云无觅处一见”;浮生”;二字，脑海中最先浮现的，就是那句”;偷得浮生半日闲”;。乍闻《浮生六记》这个书名时，便觉着，那种自在而悠闲散漫的韵味，像是一缕凝而不散的茶香。这个名字当真是好听。作者是生活在一个多么悠闲惬意的环境中，才能将这人生苦旅，记为一句浮生啊。然而看完了书之后，去查了一番浮生的意思，”;浮生”;意味空虚不实的人生，联想到沈复前半生的自在得意与后半生的悲苦潦倒，才知这”;浮生”;二字，寄托了作者多少的悲凉。蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。;;张岱《自为墓志铭》今日对书中的其他内容先抛开不谈，我想谈的是书中的女主人公，芸娘。芸娘在林语堂先生的评价里，是”;中国文学及中国历史上一个最可爱的女人”;。然而在我眼中，芸娘俨然拿的是宅斗剧的活剧本。她没有主角光环，除了情路仿佛无一顺遂。众里嫣然通一顾人间颜色如尘土首先我们来看芸娘的人物技能：芸娘知书达理，能识字，通吟咏;精刺绣，善女红;既能与沈复谈诗词歌赋，为红袖添香解语花，又能打理内宅，宴请宾客，作善解人意枕边人。得此佳人，夫复何求?再说人物性格，芸娘既能如宝钗一般处事，事上以敬，处下以和，又能当街做出脱帽翘足之状，足见性情柔中带刚，蕙质兰心。从感情线来看，沈复对芸娘是由怜生爱也好，还是因才生爱也罢，他见芸娘才思隽秀，但恐其福泽不深，便对母亲说出了非芸娘不娶的话。这种非卿不娶简直甜炸了好吗?婚后，两个人也是恩爱非常，相敬如宾。曾经在言情小说中流行一时的”;来世我为男来你为女”;，赚得不少眼泪，但早在百年前，沈复就同芸娘说过，”;来世卿当作男，我为女子相从”;。虽明白这不过是两人情意正浓时出口的甜言蜜语，但沈复将姿态放得如此之低，还是让人少女心一动;”;若有来世，我定不负你”;，二人早觉得，来世不忘今生，才是人生意趣所在，仰仗月下老人来世再将二人结为夫妇，合卺之夕，细谈前世恩情。更别说芸娘女扮男装同沈复一同出行，这些甜鼾人的情节了。沈复自然也是深情的，在芸娘为公婆所厌时，他尽力呵护芸娘，同芸娘一块到乡下养病。提到这里，主要是想起了陆游因为母亲不喜欢唐婉，出于孝心无奈休妻，他”;十年生死两茫茫”;的深情，在我看来，真的比不上沈复”;珍惜眼前人”;的不离不弃。还有芸娘死后，沈复不顾回煞犯煞不利生人的避讳，守在屋内以期能再见一面，战战兢兢之余仍担心芸娘魂魄柔弱被盛阳伤到，后来自号”;梅逸”;也是在表达对芸娘的缅怀之情。阮郎何事不归来?懒烧金，慵篆玉流水桃花空断续在两人甜甜地撒狗粮的时候，内宅存在的问题也渐渐地暴露了出来。众所周知，明清时期，还是封建礼教尤为严重的时代。女子讲究三从四德，出嫁从夫。芸娘四岁失怙(丧父)，家中孤儿寡母，生计艰难。而她年岁渐长，精于女红，一家子的生计就落在了她的肩上，而此时，芸娘也不过是十二三的年纪。《步步惊心》里的女主若曦从现代穿越过去，起初也是自由散漫的性子，后来面对宫廷争斗，也变得谨言慎行起来，生怕一个不小心就行差踏错。而独自操持生计的芸娘，无依无靠，养成了迂拘多礼的性子，这又岂是沈复一句”;芸若腐儒”;可以说得清的?婚后的芸娘恪守礼节，即使沈复劝她”;恭敬在心，不在虚文”;，可芸娘还是不敢有僭越之处。纵使她已然尽心尽力，可是在内宅关系上，还是不免得罪了一大票人。首先是芸娘与公婆的关系。芸娘因家信代笔一事落得个两头不是人，为公公所不喜，后又因为公公倩媒物色一事上失欢于婆婆。她曾为小叔作保，而邻人索债甚急，公公看到芸娘的来信，不分青红皂白就认为是芸娘背夫借债，诽谤小叔。还有芸娘同婆家其他人的关...
