小狗包弟读后感篇一:狗眼看人——《小狗包弟》读后感这里没有精心雕琢,,没有刻意修饰,有的只是一位古稀老人对往事的沉痛诉说,对自己灵魂的无情解剖
狗眼看人,这人还是真比狗无情自私
一个知识分子,除了用笔来无情的剖析自己的心灵,他还能做什么
在那一个人性泯灭,是非颠倒的疯狂时代,集体处于一种无意识状态,人的情感价值让位于理性价值,而这理性价值选择的就是保全自己,一狗尚且不保,人又何以保全
作者在对待小狗去留处理问题上深深自责,其实他自责的何止是对狗,对人难道不是如此,想保护却又做不到,活着只能任人摆布,自己也就沦为了一只任人解剖的狗,没有人性的尊严,没有发言的权利,稍有差错就命悬一线,自己有幸活下来了,不幸的人却死去了,正如杨绛先生所说,这是一个幸运的人对不幸的人的愧怍
当今天重新生命归于安全,人的情感价值复位了,就要反思群体失语的原因是民族劣根性,可是有谁能知道作家的一番苦心,作家就是这样怀着一颗良心去呼唤真善美,呼唤人性的复归,这大概就是巴金先生的价值所在吧
虽保全了自己的肉体,可精神受到巨大的煎熬和苦痛,唯有把内心的痈疽挖出来,才能让良心得一丝安慰
人为什么需要文学
需要它来扫除我们心灵的垃圾,需要它给我们带来希望,带来勇气,带来力量
”小狗虽小,却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权
写一条小狗的遭遇,反映连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实
在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响,引起人们对于“文革”思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用,也是警醒人们记取历史教训
巴金在文革中:
他在《怀念萧珊》一文中说:“在
横行的时候,我在原单位(中国作家协会上海分会)给人当作
看待,日子十分难过