暑期社会实践调查报告:挖掘物质遗产价值近年来，有关非物质文化遗产的保护工作开展得如火如荼，各省各地的申报热情也是持续高涨。这种现象进一步说明我们国家如今更加注重民族文化的保护及传承，广大人民关于非物质文化遗产的价值也有更深切的认识。这关于提升人民的文化档次与科学文化素养都有非常积极的作用，同时也有利于加强国家文化软实力，为中华民族的崛起提供精神支撑。这次学校暑期开展的实践活动有关于物质文化遗产保护的课题，我想这也是一次好的时机来深化理解人类的这份精神财富。昆曲木卡姆多浪剪纸等艺术精品以不同的方式展现了我国多民族的文化遗产，这些璀璨的艺术珍宝耀眼夺目，一直吸引着人民热爱的目光。国家也注重财力物力的投资，注重民族非物质文化遗产的传承。多浪文化是维吾尔文化的一个组成部分，主要分布于叶尔羌河流域，新疆阿瓦提县是“多浪人”的主要聚拢地之一。多浪文化的构成是基于原始土著，兼具维吾尔族文化与蒙古文化的秉性，是草原牧猎与绿洲农耕交融的“活化石”。歌舞是多浪文化主要载体之一，详细表达在“聚”、“豪”、“劲”、“醉”四个方面。“聚”，维语中的“多浪”即是“成堆地聚拢在一起”的意思，同时，多浪文化也因聚合而产生;“豪”，多浪人的心胸像戈壁一样宽广，性格豪放，歌声高亢悠长;“劲”，多浪人粗暴拙朴，舞姿恣意纵横，刚毅有力;“醉”，多浪人的穆塞勒斯原汁原味，让品味的人情醉心也醉。国家近年来投入非常大的力度来保护这种文化遗产的传承，确立遗产传承人，建立艺术展厅，使得这种艺术珍品走出闭塞的乡野农家，接受人民群众艺术目光的检阅，同时也升华了人民的艺术追求，到达双赢的效果。更重要的是让多浪文化确立艺术定位，成功传承，进一步绽放属于本人独特的艺术价值。在校期间我曾经不止一次的走进了荆州古玩城，由于那儿离学校确实近，非常方便。每一次去都有不同的感受，悲凉沧桑庄严这些已经不再是我们所能感受得到了，历史长河清洗旧迹，沉淀下的断壁残垣点缀着现代人怪异另类的审美目光。在那儿非常少有人明白得呵护，当胸中日益被铜臭之气所污蚀，拥有的物质文化遗产就等同是赤裸裸的财富。我看到有人把精巧的剪纸当成凉席铺地，理由是没人光临，浪费惋惜，岂不知他的行为不仅是浪费，更是糟蹋玷污亵渎!走出古玩城，外面的世界照旧光鲜瑰丽，人的心灵却有种可笑的光怪陆离。那一刹那感受到沉重，不想说太多的话，胸中充塞的是无奈与痛惜。可能社会的大环境已经有了颠覆性的改变，死水的滋味非常少再有人嗅到。我忽然想起宋代大儒朱熹的一句话：古之人犹抱美玉而深藏不市，今之人以石为玉而又炫之也!或许非常多的物质文化遗产能够在商品经济的今天接着绽放光荣，但是不能无视还有太多的人文珍宝被赤裸裸的俗鄙的刽子手所扼杀!我期盼着那些沉睡的人们能睁开惺忪的双眸，认识到物质文化遗产的价值，并保护好传承好它们!基于同样的缘故，我频繁的出没于荆州博物馆。这座承载荆楚珍宝的文化宫殿,在向世人展示绚烂荆楚文物的同时,也让文化荆州蜚声海内外。青铜丝织漆木玉器陶瓷石器等精巧宝贵的文物是荆楚远古先民的劳动成果与智慧结晶，在中华文物殿堂上熠熠生辉。其中的丝织品让我一次次发出由衷的惊叹，由于这些丝织品的做工细腻精致到如今都没有方法破解。隔着玻璃，看着这些珍品，内心怎不油然而生一份骄傲与骄傲呢!骄傲的是祖先的聪明与才智，骄傲的是今天我们传承与保护的决心。去年元旦的时候，我和一个朋友坐车去荆州城东门观看烟火表演，那晚东门主干道实行了交通管制，由于有太多的人来参与那场浩大的狂欢。我们去的时候，已经有非常多人回程了，路上游人如织，用摩肩接踵毫不为过挪动非常慢。我和朋友只能小心而行，害怕在人群中走散。烟火表演在护城河的河岸上上演，我们就拼尽全身力气往过挤，。这时候，头顶上漂浮的火光深深地吸引了我的留意力通过当地人的介绍，我明白了那是孔明灯。天上有非常多的孔明灯，地面上还不断有人放那种朦胧的火光，摇曳出沉醉的回味，我不断在留意着它们的行动轨迹，努力想洞察它们的归处，就像燃烧的生命，最终会把灰烬撒向哪座归冢。后来理解到，孔明灯上写...
