五十步笑百步读后感2 VIP专享VIP免费

五十步笑百步读后感篇一：五十步笑百步《五十步笑百步》读后感这个故事是说，魏惠王想增加本国人口，非常重视农业，灾荒的时候帮助农民，但是他经常发动战争，然后国家的人口越来越少，他不知道为什么本国人口越来越少，而邻国人口却没有大量减少。他请来孟子，孟子拿打仗作比方，在战场上失败的一方会连忙逃跑，有的人逃了50步停下来，有的人逃了100步，结果逃了50步的人嘲笑逃了100步的人胆子小。孟子问魏惠王，逃了50步的人对不对，魏惠王说当然不对，他只是没逃100步，但同样是逃跑。这个故事说明了，如果你跟别人都做了错事，就不要嘲笑别人。我们作为学生，如果我和个同学都做错了题，那我就不应该嘲笑别的同学，因为咱们都做错了，只不过答案可能不一样，但都是错的。在课堂纪律上，如果我和别人都乱说话，那我就不应该嘲笑别人。要能够认识到自己的错误，而不能老盯着别人的错误。篇二：五十步笑百步新解重新解读“五十步笑百步”——读《华尔街上的经济学家》有感英语国际商务许程《孟子??梁惠王上》中引到了这么一个故事，打仗时，有个向后逃跑了五十步的人嘲笑跑了一百步的人胆小。这就是“五十步笑百步”这个成语的出处了。这个成语的原意是说前者其实跟后者性质是一样的，只是程度稍微轻点罢了。而我从不同的视角再次解读这个成语的时候又有了不同的理解。假设两个逃跑的士兵跑步速度是一样的，为什么一个只跑了五十步而另一个则跑了一百步？这难道不应该是现代的我们应该看到的问题么？我们在商务理论的课堂上学到了这么两个术语，即CRM（CustomerRelationshipManagement）和CEM（CustomerExperienceManagement）。在讲到两者的区别时，前者是根据过去的数据来分析消费者的心理，而后者则是根据最新的消费动态或者消费者的反馈来进行调整。一个具有明显的滞后性，而另一个就是我们所谓的“与时俱进”。这就是我看五十步同学和一百步同学所要用到的观点，也就是是否具有滞后性。首先，逃跑的原因，最大的可能是战况不利，也就是说自己方要打输了，所以士兵们都想着怎么溜掉。一百步同学最快发现了这个状况，所以他早跑了一步；与之相反，五十步同学则对信息的认知有了很大的滞后性，以至于别人都跑开一大截了，他才意识到需要跑了。从商务角度来看，一百步的同学更加能够嗅到市场的动向，不论是创业还是对于转型都能走在其它企业的前面，但是难免会承担一些比较大的风险，但是在创造财富时必然是五十步同学不能望其项背的。其实，五十步与一百步的对比，不论是从创业还是守业的角度来看，都是一百步在一定程度上占有优势。时代不同，战国时期战场上强调的是匹夫之勇，宁死不退。而商场则讲究进退有据，不盲从。一味坚持，不懂变通的企业都已经渐渐退出舞台。当然有人会反驳说可口可乐始终如一，但是我想说，仅仅打开可口可乐的首页，我们就能看到这些年来该公司对于市场需求做出了多大的变通。从单一的可乐到多元的饮料，可口可乐既没有跨出自己专长的饮品行业，同时又在该行业内丰富自己的品种。谈及可口可乐，不得不说的就是一元化与多元化。在我们天朝，一元化走向多元化的例子数不胜数，但是真正的把一元化做大做强的却不是很多。这里我认为存在认识的局限性。首先，没有任何完全的一元化。依旧拿可口可乐做例子，如果说单纯极端的一元化就是指该公司只生产可乐一种饮品，统一的包装，不做任何调整。试想，这样的可口可乐就不会家喻户晓，享誉全球了。其实，在我看来，可口可乐是在饮品这个一元的层次内多元的拓宽了它的产品。这对于我们学生也有一些很必要的启发。我们总抱怨我们在入大学时已经被定型，当然这里说的就是我们的专业。这就好比我们在大学期间被规划进这么一个一元的学习道路上，这一点是我们没有办法改变的，除非我们选择退学再一次高考。抛开教育制度不谈，我们在改变不了既定事实的时候，我们需要做的不是抱怨，而是我们在利用现下的资源时可以做到什么。我本科学位是英语语言文学学士学位，这是一个一元的限定。但是同时我具备了国际贸易、国际金融、物流、会计、市场营销以及人力资源等各方面的知识框架，这也就为多元的发展奠定了基础。世界...