我把你背出来——真诚与强辩的区别●我把你背出来真诚与强辩的区别有个人为抄近道，从麦田里穿行。结果被麦田的主人发觉。在被呼喊指责之后，这个人赶快往出走。但麦田主人越发生气了：“你还没踩够?站着别动!等我过去把你背出来。”[13]有时候，一些特定的沟通交际行为所表达的是特定的思维方式，这种思维方式在其别人看来大概特别荒唐，但由于它所表达的价值推断不一样，因而，它不是狡辩，反而有许多可爱之处。如上述笑话中，麦田主人以“直耿”的表达方式，真诚地反映了本人的价值推断。他是在真诚地“说理”。但许多狡辩却是在特别“有理性”地强辩了。报载某位匈牙利商人与我国一家制鞋企业签定了订购8万双鞋的合同。等到货到开箱，这位匈牙利商人傻眼了：8万双鞋都是左脚。紧急追咨询，鞋厂老总解释说：“汉语的lsquo;双rsquo;确实是两个。”无奈的匈牙利商人只得再订购了8万双右脚鞋。诚然，“双”确实有“两个”的含义，但这个“双”是指与“单”相对的对称的“双”。作为量词，它那么用于成对的东西。鞋厂老总只用“双”的“两个”含义，抹杀了“双”的“成对”含义，自以为得计地一下子又增加了8万双鞋的出口。报载某君一家报名参加了某旅行社的“华东五市游”。按行前签定的合同，所住宾馆为三星级饭店。等到实际住下时，才发觉这个三星级饭店远离市区，一到晚上，一家老小只能闷头呆在这个“三星级饭店”里，打算中的夜逛闹市泡汤了。追咨询之下，旅行社的人员振振有辞地咨询道：“难道我们住错了吗?”还有的旅行社搞的“ⅹ日双飞游”，实际上是乘第一天的晚班夜航机去，乘最后一天的凌晨早班机回。实际上是将“ⅹ日双飞游”搞成了“ⅹ日减二双飞游”。假设要对其讨个说法，旅行社的计算也并没有什么错误。这些“说理”大概特别“理性”，但明显是对理性推断的谬用，是在“有理性”地强辩着。这种强辩确实是狡辩。这些狡辩的蔓延，无疑会使人际沟通变得困难，有时还会造成社会的诚信危机。如上述那位鞋厂老总自以为得计，但殊不知如此偷梁换柱的“解释”之下，诚信尽丧，以后的生意将再也没得做了，而其所损害的国家信誉，更是无法弥补。至于现在那些成心模糊语言，设置圈套的广告、合同，其外表上所损害的是人们的消费心理，但其所造成的危害那么是经济信誉危机乃至社会信誉危机。而上述那些“赔人民的钱赚本人的呼喊”的“政绩工程”，其所导致的确实是政府信誉过度透支，这更是一笔不小的“政绩债”。从人类思维开展史以及人类的沟通交际的实际看，只要存在有思维交际，就一定会有正确的思维方法和不正确的思维方法。亚里士多德就曾说过：“关于论证，像别的东西一样，有真正的论证，也有像赝品那样的东西。”[14]在这种赝品中就包含有狡辩。它外表上振振有辞，大概特别有道理，实际上却是以成心违背思维规律或思维规那么而挖的一个思维的圈套。认清这一点，关于我们在人际沟通中如何采取正确的策略应对各种狡辩，有着重要的意义。
