我爱祖国手抄报图片:我爱中华篇一：爱国主题板报(手抄报)内容标题：爱我中华内容：爱国是一个公民最少的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义确实是为了国家利益，保卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。如此，公民爱国，实际上确实是爱本人的政权，保卫本人的根本利益。每一个市民做好本人，倡导文明，在各行各业做出成绩，尊重别人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。爱国是一种态度，不是一双拳头；爱国是一种理性，不是一根铁棍；爱国是让本人的国家变得更好，不是去损害本人的人民；爱国不是泄愤，而是要先爱法治，是要让我们的根本公民权利得到尊重与保卫。暴力不是我们爱国的通行证，它并不会让那座漂亮的岛屿离我们越来越近。人民的好总理1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次,校长在课咨询大家为什么读书时,周恩来大方答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了宏大的奉献。华罗庚决然回国大数学家华罗庚，在“七?七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火四处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他决然带着全家回到刚解放的祖国。爱国英雄杨靖宇杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带着的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。李小龙李小龙，在60年代时，国人地位不高，非常多演员总是淡化本人的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说本人是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》确实是那个时代的电影。“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为保卫祖国的尊严，为祖国的繁荣兴盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国是一种情感，同时又是一种理性。中华民族在这方面的思想财富是十分丰富的。像范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林那么徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”等等。这些名言警句是用心用血写成的，读了它会使我们的爱国之心、报国之志在潜移默化中得到升华。这种凝聚着爱国思想的格言会转化为宏大的报国动力。流传至今的岳母为儿子岳飞刺字的故事，这“精忠报国”四个大字千百年来鼓励了多少热血男儿，疆场赴命，卫**家，马革裹尸，壮怀剧烈。在中华民族的历史上，出现了许许多多以身许国、以死报国的千古佳话，构成了优良的爱国传统，流传至今。正像陈毅元帅在示儿中所写的“国家假设有难，汝当作先锋”，确实是这种传统精神的表达，应当说，这是中华民族可以历经磨练而不衰，在凤凰涅盘中再生的一个重要缘故。中国知识分子的命运一直与政治、与社会严密相连；关于科学已高度兴旺的人类社会来说更加表达了人的社会性。爱国，效劳并造福于社会是检验一个人、乃至一个国家文明程度高低的标准之一。春望》（唐）杜甫：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”2、《示儿》（宋）陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（宋）陆游：“三万里河东人海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”4、《过零丁洋》（宋）文天祥：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周...
