《罗马人的故事汉尼拔战记》读后感不得不承认,日本民族是个善于总结和学习别人经验的民族
然而,岛国的国民性又决定了其思维的局限性和狭隘性
表现在其历史价值观上就是:强权即公理,道德标准是掌握在强者手中的
所以,对于日本民族要发展、要更大的生存空间,不论采取什么样的手段,在他们看来,都是非常合理的
自古以来,日本民众就对自己所生存的空间感到不满,也从未放弃谋求向外拓展的努力,但历史和现实却又总爱与大和民族开玩笑,一次次的总是让他们的愿望无法得到满足和实现
对照古罗马所处的情形,与日本情况极其的相似,都是不满足于自身的空间,极力要向外拓展,古罗马人做到了
于是,从中日本人也无疑是找到了抒发情感的空间,而其成功的手段和方法,自然也成为楷范,自己的行为也找到了依据
对面邻居的这位老大妈在《罗马人的故事二汉尼拔战记》中就很好的为我们做出了展示
第一次布匿战争,作为陆地国家,古罗马通过数次海战夺取了原本属于迦太基的地中海海上霸权以及西西里岛的利益,这个在日本看来是合理的,所以也就认为中日甲午战争后签订的《马关条约》夺取在朝鲜的利益、割占台湾岛,并获取二亿两白银的赔款自然也是很合理,甚至是宽容并会被清政府所乐于接受的
第二次布匿战争,大西庇阿袭击了长驱直入罗马的汉尼拔在西班牙的大后方卡塔赫纳,在进入城市后,西庇阿命令居民交出所有的财产,所有青壮年男子被征为民伕、有权有势的贵族送回罗马充当奴隶,仅仅将妇女、儿童、老人释放回家
对此,日本大妈的评述是:他的这一处置,赢得了人们的感激,甚而至于,城里有一位年轻的姑娘,长得很漂亮,非常引人注目
城里的长老感激西庇阿的仁厚,尽管这个姑娘已有婚约,还是要把她献给西庇阿我去,而抗战中的中国人不但不甘于统治和奴役、感激涕零,献出花姑娘和金银珠宝,还敢反抗皇军的占领,简直是不知好歹,死了死了的;第1页共2页;,日本人大概就是这样想的吧
狼子野心,欲壑难