《被嫌弃的松子的一生》读后感初看这部电影是在隔壁邻居的电脑上，当时是看一部影评叫木鱼水星。影评很短，十多分钟讲完了松子的一生。朋友合上电脑一脸凝重，“这也太惨了吧。”我默不作声，回忆刚刚的十几分钟的片段：主人公松子被人误解，被人嫌弃，同伴自杀，男友入狱""的确太惨了啊。我们能想到的可以谓之“惨”的经历她几乎都有过，从可爱的少女到臃肿的妇女，噩运伴随着她一生，恰如片名说的那样松子的一生是被人嫌弃的一生。我不得不把电影重看了一遍，怀着对好电影的执念，当然还有对主人公松子被人嫌弃人生的好奇。电影还是不能光看影评，否则你会错过这么优美的旋律，会错过影片讲述松子的一生采用这么完美的手法。影片大幕缓缓拉开，通过松子外甥的视角讲述了松子的一生。美妙的旋律由头至尾伴随着电影，随着松子快乐地踏着楼梯驶往天国，影片在音乐声中结束。我突然感觉到电影的不寻常，从音乐中好像要迸发出不寻常的意味。“苦海无涯”松子的一生不仅苦而且痛，一连串的苦痛造就了她的足够悲惨。佛说“人生如逆旅，人生即是修行，我们生来就是要受苦的”这或许是松子命运如此悲惨的原因吧。但我觉得更贴切的是因为只要有爱就有痛，有犹便有虑。人世间有我们关心的事物，有牵肠挂肚或是难解难分，只要我们生活于世便有数不尽的忧虑与痛苦。哲学家说人是社会关系的总和，所以只要是人便有痛苦，只是我们运气比松子好太多。愈是热爱生活便愈是丟舍不掉生活的人与事，松子热爱亲人，热爱恋人，热爱朋友，热爱家乡门前的小河，所以松子的悲惨也就有她的偶然性和必然性了。因为足够热爱，所以足够悲惨，虽不够准确，可以如此理解。“这么惨为什么不去死呢。”有人会这么说。说实话我从来没有过这样的想法，说这种话得人毫无疑问是怕死的，就像有人跟你说“我倒不如死了算了，我这种生活生不如死”这样说的人一定是不愿死的，一定还是想生活下去的。庄子说“其生若浮，其死若休。”人都是怕死的，影片中的松子选择了生，而作家却选择了死。涉世未深的我可能没有那么多高深的理解，第1页共12页只想谈谈自己的生死观。死是一个很少有人愿意提及的话题。众所周知自古至今人是群居动物，虽然，这种趋势越来越不显著，但不可否认的是人与动物是不同的，人有匮乏感得的，人是害怕寂寞的，人渴望感情，渴望相伴，害怕孤独害怕空虚，而死便是所有人都要经历的大空虚，它就在那里等待着每个人，它不知道什么时候会来，它来的时候便是无尽的空虚与匮乏，什么都没有了。王小波说“生命是个寂寞的大海，我们所做的一切不过是死前的游戏”。就是说我们害怕死是我们的族性和人性而已，所以说“松子活着比死更难”这句话我认为是不对的，我认为死更需要勇气。能自愿放弃生命的影片中的作家着实是英雄，因为他克服了人性和族性，做了所有人都不敢的事，称得上英雄，那么这样的英雄有吗。有，不过很少，我们课本里学的黄继光、邱少云皆是。可是为什么现在的我们现在看这样的小说或电影却难以流下眼泪，似乎就感动不了呢。是因为英雄的年代距离我们太遥远，充裕的物质生活让人忘记了远去的乱世，英雄足以令人感动，但是作为普通人在当今和平的社会环境下，普通人的平凡也令人感动，所以罗曼罗兰说：真正的英雄是认清生活本质仍热爱生活。所以鲁迅说“真的猛士敢于直面惨淡的人生”松子便是我们普通人中的真的猛士和英雄，我们都为她流下了普通人的感动的泪水。所以我认为死比生伟大，但普通人的顽强的生活更令人感动，木鱼水星说生活本身就令人感动，是的，生活本身就是不甘寂寞，冠以人类的名义便足够伟大。写到此刻，渐渐明朗，我忽然想到几天前刚看完的《红与黑》，说来惭愧，这本书是好几年前买的，当时兴致勃勃翻了一下，陌生的地名、人名、冗长的文化、习俗，平淡的直叙手法使我立刻索然无味，丢弃一旁。那个年代的我还是更加衷爱《巴黎圣母院》这些浪漫主义小说，当然也更喜欢《泰坦尼克号》之类的浪漫主义电影，这些作品的艺术价值多高呀，富有哲理、富有审美、富有情感。但我现在看《红与黑》便是截然不同的一番心境了，几天光景酣畅淋漓地看完，回头品味，波澜不惊的故事在那么波澜...
