《我国廉洁修身的历史传统》读后感VIP免费

《我国廉洁修身的历史传统》读后感《廉洁修身》课程论文读《我国廉洁修身的历史传统》有感姓名：学号：系别：车辆工程班级：车辆五班指导老师：宋娜完成时间：2013/11/8读《我国廉洁修身的历史传统》有感这个学期，我读了《廉洁修身》大学版这一本关于青少年修身养性的书，读完这本后我深有感触。虽然我现在只是一个大学生，但我也不禁担心自己以后还能不能明白廉洁修身的重要。文献综述摘自《廉洁修身》第三章第二节我国廉洁修身的历史传统（p110-128）一、廉洁修身意义重大，它是社会发展的催化剂，能保持社会的安定，政权的稳固，促进国家繁盛，推动经济发展，有利于文明进步。贪污腐败危害深远，将会导致国家动荡，社会不安定，民不聊生。二、自古以来，人们都是赞颂廉洁修身之道，严惩贪污腐败之流。每个朝代，每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在围观之人。而对抗腐败也是中国五千年来各个朝代的永恒话题。个人感想：中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统，把修身与齐家、治国、平天下同等对待。古代贤哲所倡导的“大道之行，天下为公”、“先天下之优而优，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等，都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。而且，中华人民共和国成立以来，党和国家领导人邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，重视公民的思想道貌岸然德建设，倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强，奉献为民，并上升为治党治国的方略。因此，廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成第1页共2页部分，是我人们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。修身是从政的前提，从政必须有修身作为基础。从政的目的是正天下，如果没有修身作为基础，不仅不能正天下，反而会扰乱天下。如此说来，修身是为了从政，如果我们不从政，是否还需要修身呢。孔子说：“女为君子儒，无为小人儒。”儒的修养是一个做人的修养，孔子学说如果归结为“儒”，那么，必须是“君子儒”，是注重道德修养的儒者，而不能仅仅为了做官谋私利的“小人儒”、“职业儒”，所以，人人都应该修养自己，至于修养到什么程度是另外一回事，修养与否却是自己的事情，所以，《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”如何修身。“格物、致知、诚意、正心”而已。如何从政。依照“修身、齐家、治国、平天下”的顺序而已。《大学》中的原文是：“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。”从“明明德于天下”推到“致知在格物”，这是“寻根”的过程；从“物格而后知至”推到“国治而后天下平”，这是“生发”的过程.《廉洁修身》这本书中对廉洁修身的生命价值的探讨使人们有了新的领悟。第2页共2页