元宵节的风俗风俗适应?吃元宵始于哪个朝代篇一：元宵节传统风俗元宵节传统风俗元宵节吃“元宵”正月十五吃元宵，是在中国由来己久的风俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却一样。代表着团团聚圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团聚关于一个完好的家庭来讲是多么重要的要素。因而，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。元宵节“送花灯”“送花灯”简称为“送灯”，其本质意义确实是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，由于“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，那么除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。元宵节“耍龙灯”龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的意味。正月十五舞龙灯，手舞足蹈的喜气气氛，流传于非常多的地点。元宵节“舞狮子”舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，意味着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄予着民众消灾除害、求吉纳福的美妙意愿。元宵节“猜灯谜”每逢元宵节，各个地点都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。由于谜语能启迪智慧又饶有兴趣，因而流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开场出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。元宵节“踩高跷”高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开场踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，不断到十八方告完毕。元宵节“祭门”、“祭户”古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直截了当将酒肉放在门前。元宵节“走百病”“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为如此能祛病延年。元宵节“迎紫姑”紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间风俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳累民众仁慈、忠厚、同情弱者的思想感情。篇二：元宵节的风俗主要有哪两个？元宵节的风俗主要有哪两个？吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团聚美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮或油炸，热热火火，团团聚圆。观灯汉明帝永平年间（公元58～75年），因明帝倡导佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的风俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，不管士族依然庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的风俗，在唐代开展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲身倡导下，元宵灯节办得越来越奢华。中唐以后，已开展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685～762年）时的开元盛世，长安的灯市规模非常大，燃灯五万盏，花灯把戏繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。宋代，元宵灯会不管在规模和灯饰的奇幻精巧都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断开展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代那么延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，不断连续到今天。灯在台湾民间具有...
