读《书谱》有感书道至简似人生——读《书谱》有感在我的一节书法课上，一个小男孩突然急躁的叫了起来："我怎么总是写不成老师那样。"我温言安慰学生："别着急宝儿，踏踏实实地用心练，总有一天你会写得比老师还好。"脑中蓦地闪现出自己写字时也曾有的焦虑：哎，一不留神写大了……怎么又写斜了。什么时候能像邹方程老师那样一落笔就写出好作品呢。多么惊人的相似。为什么会这样。（第二期书法培训班学员唐一岚）在研读《书谱》时，当读到"初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。"这一段时，我突然明白了，原来这就是学习书法所必经的三个阶段：初期时还达不到平正，中期则会险绝过头，后期才能融会贯通，实现真正的平正。这时，书法水平达到了老成的阶段，人的年龄也老了。如同小儿学走路。刚开始是不会的，必须要借助外力，或自己扶着沙发、桌椅，或由大人牵拉着，或有学步车帮忙，这便是"初谓未及".待到不需外力帮忙也能走时，却不是真正地走，而是跑，总是控制不住自己的速度，这一点，做了父母的人都是清楚地。这便是"中则过之".到了最后，终于学会了走路，能够控制自己的速度，走稳当了，孩子至少已长大了一岁，这便如同"后乃通会，通会之际，人书俱老".随即忆起自己学骑自行车的过程。从小学一年级开始姐姐就教我骑车，二、三年级时，溜车、掏着大梁骑已掌握的极好，却因个子矮够不到车座，终于，五年级时长高到能坐在车座上骑了，心中畅快已极，不知不觉间骑得飞快起来，等到想要慢些时却反应不及，猛然间撞在了路边。那一跤的惨重令我至今记忆犹新……直到上了中学，天天骑车上学，日日练习，车技才逐渐成熟。整个过程历经了七、八年之久。原来，学书的三个阶段不仅只于学书。在我们的人生中，第1页共3页学习任何一件事情都是要历经这三个阶段的。原来，学书之道如此简单。简单到我们每个人的人生中都不停地在经历着。难怪孙过庭会说"仲尼云。五十知命，七十从心。故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。"为什么孔子说到了七十才能从心所欲呢。我以为，正是因为经历了中间那漫长的几十年的积累，从十五岁开始有志于学业，学到三十岁才能说话、做事合乎礼，四十岁明白了各种事情而不受迷惑，五十岁知道天命，六十岁听到别人说的话能了解其主旨，七十岁便达到随心所欲，所想所做的一切都不会超过规矩。学习书法也是一样的，经过学识与岁月的积累、沉淀，才可以掌握平正与险绝的情势，体会变化的道理，就像思考成熟才付诸行动，行动才不至于失当，等到时机合适了再发言，发言一定会合乎情理。所以，即便是有"书圣"之称的大书法家王羲之，也一样是晚年的作品更加精妙。这是因为此时他已达到会通精化，思考通达精审，心境淡薄平和，不偏激，不凌厉，所以风神格调自然高远。邹方程老师说，练书法主要是练心，心练好了就不受主客观条件的影响。我深以为然。练心就是让心态平和，达到中庸和谐。《中庸》里说"中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。"其意为："中"是天下的大本源，"和"是天下的普遍规律。所谓"大家无风格。大家无特色。"笔者以为，正是因为他们达到了中庸和谐的境界，才经得起岁月的沉淀。经得住千百年来无数人的推敲。学书之道若此。人生之道亦若此。孙过庭之《书谱》既给我们指明了学书之道，使我们明确了学书法的正确方法和努力方向，又使我们对待人生的态度有第2页共3页了更透彻的了悟。不得不令人为之叹服。第3页共3页
