论婚前财产公证2009年10月09日星期五09:27一人类社会的生产关系(一)人类的三大生产关系人类社会是一个高度复杂而又独特的物质体系，它的社会生产有三大类型。1人口生产，使人类世代延续，没有人口生产就没有人类社会，人口生产是其他生产的基础。2能量与物质生产或简称物质生产，即工农业生产等等，是社会存在的物质基础。3信息生产，这是人类大脑特有的功能，使信息量在人类社会中积累增长。文化是它的直接产品，因此也可称为文化信息生产，也可以称为智慧生产。(二)婚姻在三大生产关系中的地位在人类社会的三大生产中，婚姻是实现人类自身生产的唯一方式，是社会伦理关系的实体。由于人类自身生产使人类的生命得到延续，从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。人类为了生存和发展，必须从事于生产资料和生活日用品的生产，其中一些产品则成为文化的物化成果；而人类精神生产所形成的社会意识形态和价值观念，又作为精神文化反作用于物质生产和人类的自身生产。正是由于婚姻在上述三大生产中占有重要地位，因此被称为“婚姻大事”。二、婚前财产公证背景(一)一夫一妻多妾制中国封建伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。我国封建社会，妇女没有社会地位,夫为妻纲,妇女的一切只能服从和依赖于丈夫,即使丈夫死了也不准改嫁,从一而终。而男子却可以三妻四妾，皇帝有三宫六院，一般的达官贵人亦都妻妾成群。一个男人能娶多少女人没有受到法律的限制，而这些女人在家庭中的地位也是不同的，只有被称为正室的女人才具有妻子的资格，其余只能处于从属地位。翻开《红楼梦》看看，王夫人和赵姨娘的家庭地位是多么不同，就是她们的儿子在家中的地位也是天壤之别。但在众多妻妾中正室只能是一人，否则，为什么贾宝玉不能同时娶林黛玉和薛宝钗为妻呢？所以我国古代实行的实际上是一种“一夫一妻多妾”的婚姻制度。正因为这种不合理的婚姻制度，千百年来上演了多少人间悲剧？它是强加在我国古代妇女身上的沉重枷锁，以致现在的妇女还在深受此种思想的影响而不敢追求自己真正的幸福。(二)七出三不去虽然古代的婚姻制度着实可悲，但每个文化都有其相对进步的一面，不能只能看到他不好的一面，我国古代社会同时也实行许可离婚、专权离婚、限制离婚的制度。反映在离婚方式上，以“出妻”为主，以“义绝”、“和离”和一定条件下的“呈诉离婚”为补充。第一，出妻制度。出妻，即男子强制休妻，是我国古代社会最主要的离婚方式。我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，这就是所谓“七出”。据《大戴礼记·本命》记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”看起来，这些制度有些刻薄，所以封建统治者为了维护其统治，又制定了比较先进的“三不去”，按照《大戴礼》所记载为：“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”，即所谓的“三不去”。第二，“和离”制度，即夫妻双方可以商议离婚，但在男尊女卑的封建社会里，妇女受着传统的“三从四德”和贞操观念的严重束缚，很难真正实现其离婚的愿望。所谓和离，大多是一种协议休妻或“放妻”，往往成为男方为掩盖“出妻”原因，以避免“家丑外扬”而采取的一种变通形式。第三，义绝制度。义绝制度不是独立的离婚制度，而是一种刑事案件附带的民事法律后果。如果夫妻之间，夫妻一方与他方的一定亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指明的相互侵害如殴斗、相杀等犯罪事件，在追究犯罪人刑事责任的同时，夫妻关系必须解除。义绝具有强制性，合当义绝而不绝者要受到处罚。第四，呈诉离婚制度。所谓呈诉离婚，即发生特定事由时由官司处断的离婚。依封建法律规定，如果“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻为娼”等，男女双方都可以呈诉要求解除婚姻关系。所以，中国传统婚姻，它不是结婚的人两个人之间的事，而是具有社会意义的大事。为了传宗接代，为了繁荣家族，为了政治联盟，为了经济联盟，为了高贵血统，为了安抚蛮夷，什么都有，就是没有爱情的影子。仅举一例，刘备同志，把女人视作衣服，硬着头皮穿了几件，那也是为了让衣服给自己生个接班人，结果衣服给他生了个咋也扶不...
