第三週討論篇章：駒込武〈台湾・1910―年代差別の重層的な構造〉第一部份：課堂報告大綱報告人：鳳氣至純平、李珮瑄第三章‧○─Ⅰ台灣一九一年代差別の重層的な構造（頁128~153）1、前言‧臺灣教育令的發佈及其改革：教育制度上實現一部份的內地延長主義‧兩個假設：辛亥革命以來亞洲諸民族nationalism的興起對日本殖民政策方針的影響及隈本繁吉台灣教育路線的修正與內外情勢變化之關係‧台中中學校設立問題、有關台灣教育令本國政府與總督府的對立、教育內容→國家統合層次的平等化志向與文化統合層次的差異化志向並非相互矛盾，而在重新建構與漢民族鄉紳階層之間的「協力裝置」上，具有互相補強的意味
2、台灣教育令制定過程‧隈本《台灣教育令制定由來》：第二次台灣教育令裡內地延長主義的實現是否隈本的「素志」
一、鄉紳階層的教育要求與中學校設立問題‧〈有關台灣教育的卑見及疑問〉：抑制教育普及，實施基本的實業、道德與國語教育
繼承後藤、持地的殖民地主義（相對於「內地延長主義」的「特別統治主義」）路線‧隈本對中學校設立態度的變化：台灣鄉紳階層的不滿、他們子弟的「內地」、對岸留學
二、台灣總督府的內憂外患‧總督府與鄉紳階層的「協力裝置」：總督府既利用鄉紳又被利用
‧若林：「遠景有辛亥革命，近景有『以漢制蕃』的日本帝國主義高山族征服戰爭」‧梁啟超與林獻堂「虛君」的想法→林同化會：要求制度上的平等（「同化」）＝尋求「包攝」於國民國家日本，看穿統督統治的「排除」構造‧黃玉階在提倡解除纏足、斷髮時辛亥革命的影響（nationalism
）‧「陰謀事件」：不同於鄉紳階層，從民眾立場企圖顛覆總督統治‧苗栗事件首謀羅福星的思想a
傳統思想與近代理念的結合b
將東亞地區的日本帝國主義支配體制作為一個總體加以批判→在鄉紳階層與一般民眾之間設置區別，進而將前者更加確切地放入於體制內‧←→討蕃事業：鄉紳付出金錢並且協助徵
