第七章 清代服装VIP免费

第1页共7页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共7页湖南电子科技职业学院教师统一备课用纸科目中西服装史年级二班级服装C20901G30801时间2010年10月26、27日课题第七章清代服装第13-14课时教学目标：本章要求学生了解清代服饰特征，清楚它在中国服饰变化过程中地位，是一次大的飞跃。满族的窄袖筒身取代了汉族传统的宽衣大袖。女子服装装饰工艺繁缛与精细是这一时代的特点。重点⑴满族男子坚持典型的游牧服饰，并强制汉人更易服制。⑵汉满两族融合，井产生出封建末期讲求繁缛的艺术风格，导致服装边缘、饰物等竞尚精致细密之风。⑶纹样特点：寓意深刻。写生花鸟之外，还有古器纹样和吉祥图案，如——三代鼎彝”、“琴棋书画”、“八宝”、“暗八仙”、“如意”难点繁缛风格在服饰上的体现教学用具多媒体教学方法传授式教学、问题式教学教学过程：第七章清代服装第一节概述清代，是我国少数民族建立的几个朝代之一，自1644年清顺治帝福临入关到辛亥革命为止，共经历丁268年。满族统治者初入关时，实行残酷的镇压政策，以“留头不留发，留发不留头”的强硬措施推行剃发，以使全民都剃去额前头发，后面梳成一个大辫，因此遭到汉族人民的坚决抵抗。康熙帝作为清代第二代皇帝，看到单凭野蛮落后的方式去统治中原，实际上破坏了汉族已经达到的比较进步的生产关系。于是为缓和满族和汉族之间的激烈矛盾，下令停止田地，免除三饷加派，拉拢汉族地主阶级，开博学鸿词科以笼络汉族知识分子等，逐渐稳定了社会秩序，使生产力得到恢复和发展。至乾隆帝时，已开始构成清中期的“乾嘉盛世”。但由于吏治窳败，统治阶级的生活极端腐化，大兴文字狱、闭关锁国等封建统治，又先后签订了一系列丧权辱国的卖国条约，因而日益遭到人民的反抗，在轰轰烈烈的太平天国革命、反洋教斗争，戊戌变法和义和国运动的革命热潮风起云涌之中，逐渐衰落，最后在1912年辛亥革命的怒火中消亡。满族入关后，首先令汉族人民剃发易服，“衣冠悉遵本朝制度”。这一强制性活动的范围与程度是前所未有的。转一年，清廷索性下令：“京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文所到之日，亦限旬日，尽行剃发。”若有“仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦”。可是汉族人素持“身体发肤，受之父母不可毁伤”的意识．所以在“宁可断头，绝不剃发”的口号下聚集起来，对满族统治者进行多次多处斗争，后来在不成文的“十从十不从”的条例之下，才暂时缓解了这一矛盾。“十从十不从”内容中多条涉及服饰，而且由于在清代初年约定，因此对清三百年的服饰发展至关重要。这包括男从女不从，生从死不从，阳从阴不从．官从隶不从，老从少不从，儒从而释道不从，娼从而优伶不从，仕宦从而婚姻不第2页共7页第1页共7页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共7页从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。“从”即随满俗，“不从”则是保留汉俗。传说这是明遗臣金之俊提出，前明总督洪承畴参与并赞同的。清王朝在非官方场合接受了这个条例。第二节男子宫服与民服清代在服饰制度上坚守其本民族旧自制，不愿意轻易改变原有服式。清太宗皇太极曾说“若废骑射，宽衣大袖，待他人割肉而后食，与尚左手之人何以异耻!朕发此言，实为子孙万世之计也。在朕身岂有变更之理，恐后世子孙忘旧制，废骑射以效汉人俗，故常切此虑耳。”由于满汉长期混居，自然互为影响，到了乾隆帝时，有人又提出改为汉服，乾隆在翔凤楼集诸王及属下训诫自曰：“朕每攻读圣谟，不胜饮懔感慕……我朝满州先正之遗风，自当永远遵循……”后又谕以“衣冠必不可以轻易改易”。由于满族统治者执意不改其服，并以强制手段推行满服于全国，致使近三百年中男子服饰基本以满服为模式。一、清代男子的官服．1、官服⑴补服（插图）在完全满化的服装上沿用了汉族冕服中的十二章的纹饰。只是由于满装对襟，所以前襟不另缀补子，而是直接绣方形或圆形补子于衣上，称之为补服。补子图案与明代补子略有差异。补服：形如袍略短，对襟，袖端平，是清代官服中最重要的一种，穿用场合很多．补子图案根据《大清会典田)规定如以下简...