陈雷：弘扬和发展先进水文化 促进传统水利向现代水利转变VIP专享VIP免费

第1页共9页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共9页陈雷：弘扬和发展先进水文化促进传统水利向现代水利转变2009-11-1019:35:00来源:水利部跟贴0条手机看新闻水利部部长陈雷文化是一个国家和一个民族之根，也是一个国家和一个民族不断前进的推动力。作为文化分支的水文化是在水利发展中形成的宝贵财富。在水利与经济、社会和环境的交融不断加深，与科学技术的结合更加密切的今天，文化的影响力日渐凸现。从文化的角度重新审视人和水的关系，为解决我国依然严重的水问题寻求文化支撑，以先进水文化推进现代水利事业科学发展、和谐发展，是摆在我们面前的重大课题。一、水与文化的关系水是与人类生存发展息息相关的自然资源，人类与水的关系是一种独特的文化现象，以水为载体的人类实践活动产生了具有特定内涵的水文化。（一）文化的本质。关于文化的概念众说纷纭。英国人类学家泰勒在1871年出版的《原始文化》一书中给出的文化定义被广泛引用。他指出：“文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。”马克思主义认为，文化本质上是人类把握世界的一种独特方式是人的创造能力与自由本性的发挥，它在不同的社会历史条件下体现为不同的文化模式，进而发挥着不同的社会功能。我们要用马克思主义的文化观来认识和把握文化的本质、水与文化的关系，培育和发展先进的水文化。（二）水文化是人与水关系的文化。水是生命之源、文明之源。人类自诞生之日起就与水结下了不解之缘，并在以水为载体的实践过程中创造了丰富的文化，书写着人类文明的生动历史。人是创造文化的主体，当水与人类的生产生活发生了关系，有了用水、治水、管水、赏水、亲水等方面的实践，有了对水的认识和思考，才产生文化；而人类也通过丰富多彩的文化内容表达对水的感悟和理解、认识和把握，以及涉水实践中的思想观念、思维模式、指导原则和行为方式等。所以，水文化的实质就是人与水关系的文化，是人类活动与水发生关系时所产生的以水为载体的各种文化现象的总和，是不同民族以水为轴心的文化集合体，它产生于人民之中，涉及社会生活的各个方面。正是在这个意义上，2005年在墨西哥召开的第四届水论坛上，对水文化给出了这样的概括：“水文化是人民的文化”。（三）水文化的内涵。水文化有广义与狭义之分。广义的水文化是指人类在社会发展进程中，通过人类与水密不可分的生产生活活动中所创造的物质和精神成果的总和。它主要由三个层面的文化要素构成：一是物质形态的文化，如被改造的、具有人文烙印的水利工程水工技术、治水工具等；二是制度形态的文化，如以水为载体的风俗习惯、宗教仪式、社会关系及社会组织、法律法规等；三是精神形态的文化，如对水的认识、有关水的价值观念、与水有关的文化心理等。狭义的水文化应是人类水事活动的观念、心理、方式及其所创造的精神产品，包括与水有密切关系的思想意识、价值观念、行业精神、行为准则、政策法规、文学艺术等。水事观念和水事心理是水文化最基础、最核心的内容，它制约着人类在生存实践中与水相关的一切选择、一切愿望以及行为的方法和目标，从而调节和指导着人们具体的水事行为。水事活动方式是水事观念、心理认知的外在表现。第2页共9页第1页共9页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共9页二、水文化是中华传统文化的重要组成部分中华民族在认识、利用、改造自然的过程中，在与水相伴、相争、相和的实践中，形成了本土水文化，它深深地植根于中华文明的沃土之中，是中华民族文化和民族精神不可或缺的重要组成部分。（一）水文化是中华文明的重要因子。水，作为自然资源，生命的依托，与人类的繁衍生息、劳动创造结下了不解之缘。“缘水而居，不耕不稼”（《列子·汤问》），形象地展示了原始社会人类与水的关系。江河是人类文明的摇篮。没有尼罗河的存在，沙漠大陆非洲就不可能产生根植于“绿色走廊”之上的古埃及；没有底格里斯河和幼发拉底河的浇灌，美索不达米亚平原就不可能成为苦苦寻觅安居乐...