现代主义以后的其它主要新设计风格现代主义之后发展出非常多的新设计风格，基本都是对现代主义、国际主义设计的调整、补充、改良和发展。而这些设计基本上都是基于形式主义的探索，采用的方式也都基本与装饰主义分不开，比如一度风行的后现代主义就是一个很好的典型。除了采用装饰主义来重新诊注设计之外，还有一些设计家从其它方面来企图发展现代主义和国际主义，比较典型的两个例子是解构主义和新现代主义，下面就这两个比较重要的运动作一简单介绍。l）解构主义解构主义这个字眼是从“结构主义”(constructionism）中演化出来的，因此，它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。从哲学上来讲，解构主义早在1967年前后就已经被哲学家贾奎斯·德里达（JaoquesDerrida）提出来了，但是作为一种设计风格的形成，却是80年代以来的事情。解构主义是在现代主义面临危机，而后现代主义又一方面被某些设计家们厌恶，或者另一方面被商业主义滥用，因此没有力、法对控制设计30、40年之久的现代主义一国际主义起到取而代之的作用时，作为一种后现代时期的设计探索形式之一而产生的。在建筑上最先开始，重要的代表人物有弗兰克·盖里（FrankGehry）、柏纳德·楚米（BernardTschumi）、彼德·埃森曼（PeterEisenmen）、扎哈·哈迪特（ZahaHadit）、丹尼·雷柏斯金（DanielLibeskind）、库柏·辛门布劳（CoopHinunelblau）等人。其中，影响最大的是弗兰克·盖里。从字意来看，解构主义是指对于正统原则与正统标准，是指现代主义、国际主义的标准与原则。因此，如果要对解构主义有一个真正的认识，其实应该是从对于现代主义、国际主义，或者现代主义的具体组成部分之一的构成主义有一个研究开始。和对后现代主义的研究与认识一样，如果没有一个对于现代主义的真正了解和透彻认识，是没有可能对解构主义有真正了解的。美国艺术评论家里查·赫兹曾经对我说：如果要谈后现代主义，可能要花2/3的时间来谈现代主义。对于解构主义的认识，其实也是这个问题，也具有同样的接触和了解方式。乔治·格鲁斯柏格在他的《解构主义·导论》一文中说：解构主义不是一个学派，也不是一个符号，它不过是一个激进的方面，目的是发现，是对于我们自身的发现。从实质来讲解构主义虽然一时先声夺人，特别在设计学院、建筑学院的学生、研究生当中非常热门，但是，它却从来没有能够好像1920年代俄国的结构主义、1918-1928年的荷兰风格派，或者1919-1933年德国包豪斯设计学院那样成为一个运动的根源，更没有现代主义、国际主义设计那种控制世界设计几十年之久的力量。在很大程度上来讲，它依然是一种十分个人的、学究味的尝试，一种小范围的试验，具有很大的随意性、个人性、表现性特点。解构主义的哲学根源比较复杂，它的奠基人是德里达。贾奎斯·德里达1930年生于北非的阿尔及尔，在法国学习哲学，毕业以后在巴黎的高等师范学院（theEcoleNormalesuperiuereinParis）教哲学，以后也曾经在不少的美国大学教书，其中包括加利福尼亚大学尔湾分校（UCIrvine）、约翰·霍普金斯大学和耶鲁大学。德里达最早在法国引起学术界的注意是在1967年前后通过他出版的几本书和发表的文章，当时他发表作品中比较重要的有下列几本：《现象的声音》、《区别的理论》（LecritureetlaDirference,1967）、《语法学》。1973年他出版了英文著作《演说与现象》（SpeechandPhenomenon),1978年出版了另外一本英文著作《写作与差异》(wrigingandDifference),1974年出版了新作品《语法理论学》，与此同时，他还出版了几本法文的重要著作，即《分散的位置》和《哲学的间隔》，这两本作品日后翻译成英文，名称基本没有改变，即（1981）和（1982）。他的不少作品在被翻译成英语以后，引起国际的重视，因此，他的哲学思想也被开始认识与研究。从某种角度来说，德里达的研究有些与卡尔·马克思相似：他不是主要从自我创造开始而建立自己的体系，而是从对前人的批判开始的。马克思的哲学基于对费尔巴哈和黑格尔的批判，而德里达的批判对象则更加广泛，其中包括柏拉图、亚里斯多德、德斯卡尔、莱布尼茨（Leibnitz）、卢梭（Rousseau）、康德、黑格尔、尼采...
