读力群《新兴木刻在山西》有感贾玮新兴木刻从诞生那天起，便和中华民族的解放事业紧密相关，与广大人民群众的命运血肉相连。他是中国革命文艺的一个重要组成部分，是国统区美术的主力军。当时的版画是以艺术家和革命者的双重身份出现，以艺术作为战斗武器，在思想教育战线上发挥了它的巨大作用。七十年来，新兴版画都是在人民群众的火热斗争中成长，发展壮大的。一九三三年国立杭州艺术专科学校出现了"木铃木刻研究会"，第二年在广州出现了"现代版画研究会".一九三五年力群从上海回到太原，于当年十二月二十一日，举行了《力群个展》，这是山西历史首次举办新兴木刻展览。共展出作品三十四幅，绝大多数的作品就是以力群先生在山西亲身体验为素材进行的创作，如《拾垃圾的孩子们》就是力群先生在太原街头亲眼目睹贫困儿童的悲惨生活现状后所进行的创作，黑白色调以及粗犷的笔触更强化了作品悲剧的色彩作品，刻画了三名伛偻而行的儿童，面部隐藏在阴影中，体现了孩子们的悲哀神情，儿童本来是民族的希望而他们却生存的艰辛，背负的重物将本就营养不良的矮小身躯压的愈发弯曲。唯有左前方小狗摇动的尾巴告诉观众它是在这个悲惨世界中儿童唯一的慰藉。这个作品控诉了三十年代的黑暗的社会现实，希望能唤醒民众，改变不公的社会。到一九三六年力群又为茅盾主编的《中国的一日》刻了《采叶》，这幅作品也曾受到鲁迅先生的称赞。这幅木刻是力群先生在太原南郊得到感受而刻画的。描写的是太原南郊贫苦人家的妇女以及一个母亲采叶的形象。黑白线条交错的笔触刻画了人们期盼到来的春天，孩子手中提篮高高举过头顶接受和期盼着大自然对他们的唯一馈赠。整幅作品以有力的笔触刻画了一个感人至深的母亲形象，明媚的春光中，母亲与孩子只能采摘树叶为食，春天的美好与残酷的社会现实形成尖锐的对比。深刻的揭示了人民的苦难生活。在这个特殊的历史时期，版画的存在无疑是起到了别的画第1页共13页种无法替代的社会功能，他是艺术家的武器严肃而冷静的抨击了那个时代的黑暗，也刻出了沉默国民的魂灵，从而激励唤醒让世人。作为一种艺术，即如鲁迅先生所说，"当革命时，版画之用最广，虽极匆忙，顷刻能办"有着强有力的宣传作用和教育功能。把人们心中的战乱、恐慌、生活的艰苦、贫穷、心中压抑的苦闷情绪，以及对过上安定、自由、平等的生活的向往和革命胜利的期盼，都表现的淋漓精致。版画把当时的时代特征为我们很好的留存，让深处新时代的我们更加懂得珍惜和对老一辈革命艺术家的怀念。文/典藏研究部贾玮第二篇：读《自控力》有感自控力—自我控制的能力，指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。我们不是经常说要跟着感觉走，向往“我心自由”的无拘无束呢。为什么要有自控力。在世界万物中，任何事情、事物都是相对的，“自由”、“自控力”也同样是。每个人的自由都是建立在别人同样享有自由的基础之上的，而不是任意妄为的“自由”。孟德斯鸠曾经说过：自由就是做法律所许可的一切事情的权力。任尔夫告诉我们：为了享有自由，我们必须控制自己。“自由”的最底线是法律。而我们的自控力是在道德的范围内发挥作用。自控力是一个人成熟度的表现。没有自控力就没有好习惯，而没有好的习惯就不会有好的人生。既然自控力对我们这么重要，那我们如何才能提高我们的自控力呢。斯坦福大学的心理学家凯利·麦格尼格尔教授的人气新书《自控力》就是介绍如何提高自控力的一本好书。这本书写作的最大特点是以解决问题的方案形式出现的，不像我们平时阅读的书目一样的分章节。凯利·格尼格尔教授在书中也提到：“章”是那种得挨篇读下去的东西，从这一章“读”到下一章，如果是为了获取知识的话，那么这是个不错的选择。而方案则不同，方案是那种在工作和生活中要实际应用的东西，得从这个“方案”用到下一个“方案”。方案不仅仅是知识，更是行动，你知道，知识并非力量，只有被应用时才是力量。在书中介绍的方案之间，并没有严密的内在逻辑关系，我们可以独立的阅读并使用它们。这第2页共13页本书为我们提供的不仅仅是理论的指导，更重要是为我们提供了如何提高自控力的具体做法，这就像是菜谱...
