2022佛家人生哲理禅语佛家人生哲理禅语唯有以;觉悟;之心，时时检点自己才是无上的才智。佛家人生哲理禅语是我想跟大家共享的，欢迎大家阅读。佛家人生哲理禅语一1、我们假如来世想做人或升天，就得修五戒十善。2、我们为了成就人天果报，就要持五戒，修十善。只有这样，来生才能接着做人，或者升天。第1页共13页3、人道在修学佛法中，是特别重要的。在六道里面，天道比人道有情福报大。4、佛教跟其它宗教不一样，世界上的任何宗教，都是以天堂为归宿，认为天堂是最志向的去处，修行的目的就是为了升天堂。5、佛法从通达真理、成就解脱自由的角度，认为天堂不好，人间才是最好的。6、人间有苦有乐，人由于能够感受很多的苦痛，才想尽方法改造自己，相识世界，改善生存环境，使自己的人生过得华蜜、过得欢乐。第2页共13页7、人类文化和文明，就是人类相识世界、改善世界整个过程的结晶。8、天上的人不懂得修行，也就不会成佛。释迦牟尼佛是在人间修行成佛的。9、人道是六道中的枢纽，一个人升天、下地狱，或当畜生，都是以人为中转站的。所以，把握好人身，如何利用得到的人身，好好的修行，为改善将来的生命服务，这是特别重要的。10、十善，是作为人所应有的道德。就是说，作为人，应当有人的道德。第3页共13页11、佛法认为，一个人要做得像个人样，符合人的道德标准，就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。12、五戒指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;十善指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。13、五戒十善是做人的基本道德。因为，我们只有现在好好地做人，来生才有资格接着做人。14、假如这一生你已经得到了人生，而不好好地做人了，就会失去做人的资格，来生就不能再做人了。第4页共13页15、世界上任何一个国家的历史，都可以说是一部斗争史。16、贪、嗔、痴是人类社会一切担心定的根源，只要人类存在着贪、嗔、痴，人类社会就不得安静。17、要想改善社会，首先要改善人心，不能光从社会制度下手。18、一个人只有经过对自我生命的改造，对贪嗔痴的改造之后，才能谈得上齐家、治国、平天下。反之，假如我们没有修身的基础，既使家庭事业有成，但最终的结果都是很糟糕的。19、人类想要建立安定的社会，就得奉行十善。20、假如全部的人都能奉行五戒十善，那么这个世界就是极乐世第5页共13页界，就是人间净土，就是太平盛世了。佛家人生哲理禅语二1、信任有善有恶。人的行为有善有恶。2、在不同人的眼里，站在不同的立场，善恶的标准也就不一样。3、什么是善，什么是恶，对于没有学过佛法的人，很难正确地相识。4、信任有业有报。业是一种行为，主要有善、恶两种。5、一旦做了善行或恶行，将来都会有结果的。6、一般人由于;近视眼;的关系(这种近视不是眼睛的近视，而是第6页共13页相识的近视、才智的近视)，往往认为：干好事，干完就结束了;干坏事，只要没有受到法律的惩处，干完也就完了。7、佛法认为：一个人做了善的行为，或者不善的行为，将来都会有结果的。8、所谓;善恶到头终有报，只争来早与来迟!;9、当一个人干了好事，或干了坏事之后，心里就会留下一种影像。10、干坏事的人一天到晚不得安静，干好事的人心安理得。11、当一个人干好事或干坏事的时候，这种行为会折射成影子，第7页共13页回来到自身的思维里，佛法把它叫做种子。12、当我们干好事或干坏事的时候，就种下了善的或恶的种子。13、善恶的行为还会产生不同的社会效应。14、人的一生，仅仅是生命持续中的一个片断。15、生命象铁链一样，一环套着一环，人的一生一世，仅仅是其中的一个环节，这个环节跟一个人的前生及将来生命有关系;这个环节还会影响到生命将来的发展。16、生命像流水，人的一生如同流水中溅起的一片浪花，浪花是短暂的，但生命的洪流，却永无止尽地在持续。第8页共13页17、生命有过去，有现在，有将来。18、生命的持续不是一成不变，命运的变更主要取决于我们的心念和行为。19、假如一个人观念正确，注意止恶行善的修养，生命就会得到升华。20、观念错误，贪欲无耻，无恶不作，生命就会渐渐堕落。佛家人生哲理禅语三1、有些人只要欢乐...
