2022《苏菲的世界》读后感《苏菲的世界》读后感当品尝完一本著作后，你有什么体会呢？此时须要仔细地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是我整理的《苏菲的世界》读后感，欢迎大家共享。《苏菲的世界》读后感1最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感爱好，作者热忱的赞颂哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门第1页共31页话题，而将人们的留意力吸引到恒久'；真'；恒久'；善'；恒久'；美'；的事物上，即永恒的真善美。柏拉图却是做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于理型世界的学说时，我彻底地为这位宏大的哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最宏大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思索世界，视察世界供应一种思路和方法论。理性世界认为世界上的万物都是不完备的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的姜饼都是由一个第2页共31页模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。那么我们推而广之，人呢？人是否也是理性世界的投影？假如是的话，就可以说明人为什么是不完备的，因为投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比如，读书，学习，法律等手段使自己变得完备，这样的话，我们可以总结为，人总是须要朝着完备的自我发展，追求理型世界中的自我。而柏拉图又言道，人除了有改变的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回来，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但第3页共31页并不是全部的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回来到理型世界中。那么怎么能释放灵魂呢？苏菲的世界中并没有具体介绍，我们是应当根据朱熹所提倡的明德至善格物致知还是说应当学习阳明先生的心学，达到知行合一呢？这些都是须要我们进一步思索的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。《苏菲的世界》读后感2《苏菲的世界》是一部深化浅出的人类哲学史，它不仅能唤醒人们内心深处对生命的仰慕与赞美、对人生意义的关切与新奇，而且也第4页共31页为每一个人的成长——使生命从混沌走向才智、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏光明的桅灯。拿起小说，不由自主地代入到主子公之中去，从一起先的仅仅是新奇“来信究竟出自谁的笔下“、”席德是谁“这些问题，慢慢过渡到对书中的每一个哲学问题的仔细思索以及提出疑问，阅读这本书的过程中，读者心灵渐渐成长，更趋于一个完整的”人“，一个区分于植物、动物的高等生物——人，而当中的区分就是人具有理性。读过《苏菲的世界》，不难发觉从古到今，哲学家们从没忽视过对理性的思索。哲学在本质上是理性的事业。当西方哲学史上第一个第5页共31页哲人泰勒士宣布“水是万物的始基”时，泰勒士就在运用他的理性，“水是万物的始基”这个推断无疑地是一个理性推断。何为理性？斯多葛学派认为理性是神的属性和人的本性；唯理性论把理性看做是学问的源泉，只有理性才是牢靠的；十八世纪的法国唯物主义者认为，凡是符合人性的就是理性，主见把理性作为衡量一切现存事物的尺度建立一个永恒正义的理性王国；在德国古典哲学中，把理性和知性相对，作为相识的一个阶段。柏拉图认为，理性是永恒不变的，而且是宇宙共通的。也就是说，理性并不是人类与生俱来的思索行为、方式而是人对全部事物客观、正确的分析与推断，世间万物原来就有其既第6页共31页定的概念、形式，不会因为人类的不同理解而变更，理性就是对这个概念、形式的正确相识。理性不会“因人而异”，所以说，“男人和女人具有不一样的理性”根本就是无稽之谈。苏格拉底认为，真正的才智来自内心，指的就是我们的理性。我们要知道，才智不同于学问，它是人类思索、分析、探求真理的实力须要人自身的领悟而来，同时，理性还是人获得学问的基础，不经理性思索而麻木接受的学问，只能算是大脑里一堆毫无意义的文字。《苏菲的世界》读后感3《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。它的主要内容是：第7页共31页以苏菲不断受到一位...
