孟子孟子,名轲，字子舆。是继孔子之后儒家学派的代表人物，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。孟子的思想：性本善施仁政行王道民贵君轻艺术成就长于论辩长于譬喻气势浩然生于忧患死于安乐舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏//其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。一、注意下列加点字的读音及释义畎（）亩：傅说（）曾（）益：胶鬲（）拂（）士：拂（）乱quănyuè田间水沟zēng增加gébÌ辅佐君王的贤士fÚ二、写出文中三个通假字的本字和意思。曾：衡：拂：同“增”，增加同“横”，梗塞，不顺同“弼”，辅佐，辅弼舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用傅说举于版筑之间傅说从筑墙工作中被选拔胶胶鬲鬲举举于于鱼鱼盐盐之之中中胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被选拔。管夷吾举于士管夷吾从狱官手里释放后被选拔为相。孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被选拔进了朝廷。百百里里奚奚举举于于市市百里奚从市井中被选拔登上了相位。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。[译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。发:起,被任用.于：从畎亩:农田.筑：捣土用的杵举:被举用.士:狱官.市:市场故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。故：所以任：责任、担子是：这样的苦：使……感到痛苦劳：使……感到劳累饿：使……感到饥饿空乏:资材缺乏,使动用法，使……感到穷困缺乏拂乱:使……扰乱，受到干扰动：使……惊动忍：使……坚韧曾益:增加.曾:同“增”人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。恒:常常过：名词活用动词，犯错误衡:通“横”,堵塞,不顺.作:奋起,有所作为.征：征现，表现喻：明白，了解入：动词活用名词，在国内出：动词活用名词，在国外拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.然后知生于忧患，而死于安乐也。这样，就知道忧患祸害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。请同学们讨论文章的论证思路？（从主观、客观、个人、国家、正面、反面进行思考）列举六位名人事例第二段担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐第一段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)阅读课文，思考问题：1、本文的中心论点？2、从哪两个方面来论证论点？3、用了哪些论证方法？4、那些是主观论证，哪些是客观论证？哪些是正面论证，哪些是反面论证？生于忧患死于安乐困境造就人才（个人方面）安乐毁灭国家（国家方面）举例论证道理论证（客、主观）无法家拂士无敌国外患反面正面劳劳（形容词活用为使动词，使（形容词活用为使动词，使............劳累劳累))其筋骨其筋骨饿饿((使使............饥饿饥饿))空乏空乏((使使........穷困缺乏穷困缺乏))所以所以动动((使使............惊动惊动))心忍心忍((使...
