分成两半的子爵读后感（一）历史131梁静卡尔维诺的《分成两半的子爵》讲述了在中世纪的战场上，梅达尔多子爵跃马横刀，却被土耳其大炮轰成两半。一个完整的人就这样被分成了一半恶人和一半圣徒。最后在一场恶人与圣徒的决斗中，两者合二为一，子爵重新变回一个完整的人。我看完这本书，被这个离奇的故事所吸引，这种新现实主义写作手法。作者在他的后记中，写了这么一段话："现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的，马克思称之为‘异化’，弗洛伊德称之为‘压抑’，古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整。这就是我有意置放于故事中的思想——道德核心。但是除了在哲学层面的深入探索工作之外，我注重给故事一副骨骼，像一套连贯机制良好运行，还有用诗意想象自由组合的骨肉。"作者对于要表现的现代人的残缺，并不是都安排主人公身上。比如，木匠师傅彼特洛基奥多。他为子爵负责造绞刑架。他是一位能干而认真的工人，尽职尽责地完成自己的每一项工作。他明知道自己所制造的刑器会给无辜的人们带来沉重的灾难，敢怒不敢言的苦恼刺痛着他的心。"你应当忘掉它们的用处，"他还这样对我说，"你只当它们是机器。你看它们多漂亮呀。"尽管他拥有这自己独立的精神世界，但是他却不得不忍受社会对他的摧残。他自我的精神世界与现实是分裂的、敌对的，他建造精良的绞刑架而试图不想它们做什么用途。其实我们每一个人，在别人看来是那么的完整，然而事实上是分裂的、残缺的，只是我们经常不能体会到自己的不完整，像木匠彼特洛基奥多师傅一样用心理暗示使自己存活在虚幻的完整中。梅达尔多子爵对他心仪的对象帕梅拉说过："这就是做半个人的好处：理解世界上每个人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我过去是完整的，那时我还不明白这些道理，我走在遍地的痛苦和伤痕中第1页共7页却视而不见、充耳不闻，一个完整的人不敢相信这样的事实。"在漫长的历史长河中，又有多少人被政治、文化等因素绑架，自由意志在强权之下显得如此无力。像二战时期为了战争而研制原子弹的科学家们，他们只是为了做好自己的工作但是这样的安慰与战争机器所带来的伤害相形见绌。这本书中，我最喜欢的角色是老子爵阿约尔福，尽管出场十分短暂，这个老人的形象却十分丰满。"所有的鸟儿都停栖在他的床上，好像飞落在一根海面漂浮的树干上。"追求不受社会摧残的人生，方能通向自由。李冈原老师评语。紧扣主题"分成两半的子爵"，读出其中诗意，心有所感，信手记下。作为历史系学生，当然，能以时代及文化传统切入，使书评生色不少。因篇幅所限，角色形象未能更丰满，当为一憾。分成两半的子爵读后感（二）分裂与完整20XX级黄韵竹第一次看到《分成两半的子爵》这本书的名字还是在香港中文大学推荐的读书单上，直到某天我在图书馆的角落里发现了她，便再也放不下。故事发生在中世纪的战场上，主人公梅达尔多子爵跃马横刀，却被土耳其大炮轰成两半。一个完整的人就这样被分成了一半恶人和一半圣徒。邪恶的一半在家乡为非作歹、滥杀无辜，深受人们厌恶。善良的一半心怀仁爱、伸张大义，为百姓爱戴。我们似乎能从中找到《化身博士》的影子，想起那个关于善与恶的讨论。但实际上让作者卡尔维诺真正感兴趣的话题是"分裂".他认为"现代的人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的"，于是他通过塑造一个最初肉体完整而精神混沌，中途肉体与精神俱分裂，后又肉体和精神都完整的形象，意在引导读者从分裂又统一的人生旅途中寻找一个真实而又完整的自我。不过，这并不是一个非黑即白的故事，矛盾对立统一以及此消彼长使这篇小说充满了魅力。作者虽然赋予了两半子爵绝第2页共7页对的善和恶，却并不批判其中任何一半的人生态度。他在文章结尾写道："邪恶的一半，那么的不幸，令人同情；善良的一半，那么的愧疚，迂腐可笑。可见作者以第三者的视角，客观而又冷静地观察着人性的不同侧面，与此同时，又让我们明白，这是个善恶并存、痛苦和快乐交织的，带着体温和气息的世界，绝对的道德和绝对的邪恶均"不足以使世界变得完整，同样也不能使人身真正完整".而过分到不近人情的道德反而会如邪恶的力...
