《旧制度与大革命》读后感VIP专享VIP免费

《旧制度与大革命》读后感托克维尔写完《旧制度与大革命》的时候，法国大革命已经过去了很多年，距他写出《论美国的民主》，也过去了很多年。然而，革命与旧制度的复辟似乎仍然轮番上演，法国仍在苦难中轮回。这让托克维尔开始深入反思这场革命的原因，以及其局限。《旧制度与大革命》虽然给予了法国大革命以高度的历史评价，但是，这本书也是对大革命进行了祛魅。因为，他发现法国大革命并没有解决问题，那些看似腐朽的老欧洲的旧制度在被革命摧毁之后，仍然保存了下来。不管大革命怎样激进，它的创新程度比人们普遍认为的却少的多。其实，按今天的说法，大革命可以说是，破坏有余，建设不足。托克维尔一直试图向人们解释，为什么法国要经历一场痛苦的痉挛，也就是大革命何以发生，为什么发生在法国。托克维尔看到了，法国和英国同样有他们的贵族阶级，但是，英国贵族搞成了光荣革命，完成了君主立宪，而因为政治自由失去，法国的贵族无力制衡国王专制的权力，而难以左右政局，最终眼睁睁看着大革命发生。对此，制衡国王专制的权力，而难以左右政局，最终眼睁睁看着大革命发生。托克维尔既有历史的探幽，去上溯法国大革命发生之前数百年的历史，也着眼于革命发生的当下。路易十六是个开明的君主，同情美国革命，致力于改革，而在那个时代法国农民的生活已经大大改善，法国的繁荣远远胜过欧洲的绝大多数国家，但是，人们因为获得的自由越多，被压迫感和被剥夺感越强。人们对君主的改良越来越失去耐心，开始自己动手改造一切，甚至不惜为这场改造而放弃自由。托克维尔认为，没有充分准备的人民自行动手从事全面改革，不可能不毁掉一切。专制君主本来可以成为危险最小的改革家。所以，在他看来，这场革命摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想、习惯，另一方面它也废除了那样多自由所赖以存在的其他东西。此外，托克维尔提及了在他之前写法国大革命的是英国的辉格党人伯克。伯克是个信奉自由主义的保守主义政治家，除第1页共4页此之外，他还有个快笔头，在法国大革命发生不久，他就写出了《法国革命论》。伯克充分洞见了这场革命不同以往的本质，因为，法国大革命试图把老欧洲的一切连根拔起，既包括陈腐的政治、法律制度，也包括宗教、习俗。因为人们的权利和自由恰恰来自这些所谓的传统，毁灭了老欧洲的一切，自由也将不复存在。在《旧制度与大革命》中，处处可见托克维尔对伯克的批评，但是，这并不妨碍，托克维尔和伯克政治观点上的接近，面对大革命的激进，以及带来的灾难和破坏，他们都宁可选择保守。其中颇为有趣的一点就是，托克维尔对伯克颇有些瑜亮情结。尽管，英雄所见略同，但是，托克维尔还是处处给伯克穿小鞋，认为伯克并不懂得法国的制度和民情。因而，伯克法国人向英国学习的那些建议，都是空洞而不切合实际的。每个国家、社会、时代都是不同的，因此，如何准确把握那个时代的脉搏，除了需要洞见，还需要对制度和民情的具体分析和深入考察。法国大革命提出了民主、自由、平等等一系列激动人心的口号，这些口号及其所代表的价值理想极大地动员了社会参与革命的热情。但是，托克维尔的深刻之处在于，他经过冷静的哲学式的思考，发现了民主、自由、平等这些理念中间所蕴含的矛盾。比如，民主和自由，看似相近，经常被人们相提并论，但实际上有很大不同。托克维尔认为，民主的本质主要是指多数统治，往往体现为公众通过投票做出决定。但是，这种形式上的平等并不一定带来理性的结果和实质的平等，往往成为下层表达极端主张和情绪发泄的手段，从而导致多数人的暴政，也很容易被极权主义利用而成为专制的力量源泉。而自由则强调尊重个人的意愿、选择，强调的是宽容和理性的对话，在政治上必然表现为公民就公共问题相互辩论、评判、协商并达成一致的妥协。（在这里，托克维尔对自由的看法，其实更接近于今天我们所说的政治协商的概念）。托克维对平等的观念也进行了反思，他认为真正的自由带来的并不一定是平等，而将绝对平等作为社会正义来追求的革命，带来的很可能只是奴役下的平等。托克维尔有一句名言：那些要求得到自由以外的任何东西的人，注定生而为奴。他在赞美美...