能高呼的人感想我觉得,在道德方面,东方更重视实践而不是理论
老子说:“圣人行不言之教”
道德更多的不是用来讲的,也讲不出来
所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》,人民文学出版社,徐志刚,序p3),但却通篇没有定论
孔子在教导弟子的时候,总是言传身教,因材之异而施教
也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”
或许后来孔子死了,他的弟子也老了,再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导,才从先师的生活中截出一个个片断,整理出一部《论语》
(当然,这纯属我的想象,没有什么依据)正是因为《论语》来自生活,是生活鲜活的再现,所以我们才应该用一种独特的方法去读它
个人认为,与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》
我们怎样读《世说新语》的
我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的),一定不会去分析它的中心,分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录,以一种闲心来读它
我觉得,其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的
读到会意处,拊掌一笑,自然就理解了他要表达什么
或许比条条框框地分析加分解来得好一些
当然,这是读书的高境界
公务员之家若要用一句话来归纳《论语》讲了什么,我觉得应该是“如何做人”
做人和做学问是不同的
做学问也许还能在纸上做,做人却只能到生活中去做了
读教人做人的书,自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读,到故纸堆中去寻找疑问的解答
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