2024四川泸沽湖导游词_4VIP专享VIP免费

2022四川泸沽湖导游词四川泸沽湖导游词作为一位杰出的导游，总不行避开地须要编写导游词，导游词是讲解当地的基本状况，介绍风土人情的文章。那么你有了解过导游词吗？下面是我整理的四川泸沽湖导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。四川泸沽湖导游词1泸沽湖位于宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平第1页共31页方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族——摩梭人。严格来讲，摩梭人不是一个独立的民族，它应当属于纳西民族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都渐渐形成某些不同于纳西民族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足;在文化生活上，他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文化的洗礼，喇嘛宗教的接受就是一个明显的例子。除此之外，更让人留意的是他们的婚姻——阿夏走婚制。我想，大家肯定会对女儿国的走婚制感爱好，今日我就会大家具体介绍一下。第2页共31页泸沽湖首先我们还是先来观赏美景，现在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸沽湖，可能在您看来那里只不过是一块“水库”大小的地方，可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽湖畔有一个村子，那里便是摩梭人的家——落水村，因为“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。川格姆女神山在大家的前方有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温顺女子，这座山名叫川格姆女神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个漂第3页共31页亮的传闻。传闻这里曾有一位温顺漂亮的姑娘川格姆，她勤劳能干，许多年轻的小伙子都慕名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将她卷走。村子里的人都望见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山恒久地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人。每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感谢与崇敬之情都会来这里朝拜，在这一天，女神会驾临在山上，她会保佑已婚的女子里生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈恒久健康……第4页共31页泸沽湖的人世世代代都在讲着这个故事，因为他们信任这是真实的，看着这里蓝蓝的天，蓝蓝的水，在这样一个让人不清是天上还是人间的秘境里，各位也有同感?情人桥各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个非常浪漫的名字叫情人桥。据说，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是特别困难的，由于相隔有草海，草海里面的草经常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不便利的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情第5页共31页人桥了。阿夏走婚制说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特有的婚姻习俗了，即阿夏走婚制。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻，也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养。由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。第6页共31页这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采纳母亲的姓氏，男方一般不担当抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的敬重，一般都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较便利第7页共31页经过一段时间的相处，双方假如觉得不合，感情淡漠或裂开，任何一方要结束这种关系也很简洁，一般状况是：假如男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了;或者长期不走访女方，婚约自动解除。...