拨弄幺弦：未解将心指下传VIP专享VIP免费

拨弄幺弦：未解将心指下传“江潮带月来云外，天籁和琴历耳傍。”我们在述说陈襄调侃苏轼初得“小妓”时，已经列举此诗。“天籁和琴”四个字，表明朝云不仅会唱歌，而且会拨弄器乐。在宋代，像杭州这样历历歌舞、处处管弦的地方，身为歌妓，多少都要精通一点乐器，尤其是琵琶和胡琴，这是从西域新传来的东西，就像眼下年轻人手中的吉它、电贝司一样时髦。有史料表明，朝云会弹琵琶，而且弹得很好。苏轼的大弟子黄庭坚后来在一首诗中写道:尽是向来行乐事，每见琵琶忆朝云。——《和曹子方杂言》，见《宋诗钞·山谷诗抄》曹子方名叫曹辅，苏轼曾称他为“儒侠”。元祐三年东坡在翰林学士任上，与黄庭坚往来唱和极多，曹辅时常预身其中。友朋私会之际，苏轼让爱妾朝云出来，亲自为他们弹奏一曲琵琶，那是特别荣耀的事情，“每见琵琶忆朝云”，可见黄庭坚对朝云的琵琶技艺记忆尤深。说到这儿，我们就可以细谈苏轼的《减字木兰花·赠小鬟琵琶》了：琵琶绝艺，年纪都来十一二。拨弄幺弦，未解将心指下传。主人嗔小，欲向东风先醉倒。已属君家，且更从容等待他。有的学者将这首词定为东坡贬谪岭南之后的作品，显然他们没有读过黄庭坚的诗，也忘记了朝云到苏轼身边恰好“年纪都来（算来）十一二”。“小鬟”是“小丫鬟”的简称，年仅十一二岁，是“主人嗔小”的原因，“已属君家，且更从容等待他（她）”，应是太守陈襄一类朋友的劝慰之语。所谓“琵琶绝艺”，只是说这“小鬟”表面上看去指法娴熟，“未解将心指下传”，则指明她尚不能在曲调之中寄托自己的心曲。既然这篇小词作于初收朝云之时，那么苏轼另一篇题为《琵琶女》的《诉衷情》，便是后来朝云与他相伴时的场景实录：小莲初上琵琶弦，弹破碧云天。分明绣阁幽恨，都向曲中传。肤莹玉，鬓梳蝉，绮窗前。素蛾今夜，故故随人，似斗婵娟。这是一首月夜琵琶曲。“肤莹玉”是“冰肤玉肌”的初现，这是朝云的体貌特征之一（详见下文）。“鬓梳蝉”，则是“小鬟”的换一种描写方法。“小莲”二字，暗融“小小人儿惹人爱怜”之意。苏轼学词之师张先有首《系裙腰》词，专咏男女之情，其中就有这样两句：东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲？“藕”谐“偶”，“莲”寓“连”，意思特别明显，便是问询何时才能收房宠幸。张先这词，好似专为苏轼《诉衷情》所下的引子。再看他写于杭州的一首《菩萨蛮》：娟娟缺月西南落，相思拨断琵琶索。枕泪梦魂中，觉来眉晕重。画堂堆烛泪，长笛吹新水。醉客各西东，应思陈孟公。结尾的“陈孟公”指喜爱喝酒、挟妓宴游的杭州太守陈襄，词下原有小注：“代妓送陈述古”，表明作于熙宁七年（1074）陈襄离任之时。既然陈太守在前头的诗里直呼朝云为“小妓”，那么在送别酒宴上，他要求苏轼代那“小妓”写首词送他，乃在情理之中。因此，这里“拨断琵琶索”的“妓”就是朝云。由于陈襄与苏轼关系十分融洽，对朝云的来龙去脉都很清楚，苏轼在“拨断”琴弦之后，复用“相思”、“应思”等词语与他调侃，也不为过分。陈襄离任不久，苏轼升任密州太守，于熙宁七年十月抵达润州，并在多景楼上与孙巨源相遇，二人宴席之中，再次聆听琵琶，苏轼为此写下一首《采桑子》：多情多感仍多病，多景楼中。樽酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。这位“细捻轻拢”的琵琶女，依然有朝云的影子。在此期间，苏轼还曾蓄有一个善于演奏胡琴的婢女，可见他对当时西域传来的乐器还是非常喜爱的。苏轼平生词作中，有五首写到琵琶，全与朝云有关。最后一首于绍圣四年（1097）作于岭南，当时循州太守周彦质任满回朝，特意绕道惠州，看望东坡，身边还带着个善弹琵琶的七岁女童。苏轼听那女童弹奏之后，写下《虞美人·琵琶》，词的下阕为：断弦试问谁能晓？七岁文姬小。试教弹作辊雷声，应有开元遗老、泪纵横。“开元遗老”乃苏轼自喻，他这位“元祐老臣”，看到小童在弹琵琶，忍不住老泪纵横，原因在于自小便与他朝夕伴随的朝云，已在一年前病逝，若不是悲思故人，这么小的女童，任凭她的演奏技艺如何高超，也不会让他潸然泪下的。或许，来自惠州朝云栖息地的一则古老传说，可以帮助我们理...