陋室铭刘禹锡刘禹锡，字梦得，唐代诗人、哲学家。作品有《刘禹锡集》、《刘梦得文集》。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。一、收集资料、展示自我1、作者简介“铭”“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一种。2、关于文体3、考考你（下列字词的读音）馨苔痕鸿儒牍蜀铭xīntáihénhóngrúdúmíngshǔ4、考考你（我会有节奏的朗读）请同学们认真欣赏课文朗读视频，整体感知文章内容，划分朗读节奏：4、考考你（我会有节奏的朗读）山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？二、大声朗读，把握文意结合课文的注释和手中的工具书，自主探究疏通文意，把握重点的文言词语。并画出疑难句，加以讨论。掌握重点句子1、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4、孔子云：何陋之有？1、作者引用“孔子云：何陋之有？”有何深意？三、合作探究、思考品味“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：君子居之，何陋之有？”——《论语·子罕》作者引用孔子的话，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了“斯是陋室，惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。2、那么文章所描绘的陋室是陋还是不陋呢？找出文中描写陋室的句子。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（居住环境清幽。）（质朴闲适的生活情趣）（交往之人高雅。）3、作者为何又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？三、合作探究、思考品味这是类比的写法，作者借诸葛亮的草庐，杨雄的屋舍与自己的陋室形成类比，有引诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有古代名贤的志趣和抱负。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。4、结合本文内容你觉得陋室的主人是个怎样的人？可以看出刘禹锡是一个具有高洁傲岸、甘于淡泊的品质和安贫乐道情趣的人。学习本文后，你有何启示？作者通过对陋室的描绘和歌颂，用托物言志的手法表达了自己的高洁志趣。在物质生活日益丰富的今天，我们不能沉迷于安乐享受，不要贪图庸俗的情趣，要追求道德品质的高尚。如果不幸落入穷困的地步，也要保持高洁的情操，追求道德品质的高尚，做堂堂正正的君子，这样才能赢得别人的尊重。四、吟咏涵诵，表达阅读感受五、布置作业课下阅读刘禹锡的《秋词》。陋室不陋，情溢诗城陋室不陋，情溢诗城
