贺进士王参元失火书柳宗元朗读、疏通文字第一节得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了.我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后却非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改为祝贺您了。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真的烧得干净彻底,完全没有了,那就是我更要祝贺您的原因啊！足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。您殷勤地奉养父母，安宁地过日子，只希望平安无事。如今竟然遇到大火灾这样的忧患，使左右之人震动惊惧，甚至连普通饭食，也可能因而供给不上。因此，我刚听说时吃了一惊。朗读、疏通第二节文字凡人之言，皆曰盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。大凡人们的话都是这样说的：盛衰祸福都是互相依存、来来去去不可能永恒不变。有的人将要大有作为之前，最初却遭到艰难、受到惊吓，会有水火的灾祸，有众小人的怨恨。历经了不断的劳苦和变动，然后才能见到光明，古代的人都是这样的。然而，这些道理玄远迂阔而又荒诞，即使是圣人也不能认为它是一定可信的，所以我随即又产生了怀疑。朗读、疏通文字第三节以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他故焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。朗读、疏通第四节文字按照您的情况来看，能读古书，能作文章，又擅长小学，您确实像这样有多方面的才能。但做官却不能超出众人之上，从而获得显赫的功名。这里没有别的原因，就在于京城的人都说您家里积有很多钱财，那些喜好廉洁名声的士大夫，都顾忌别人说坏话不敢称道您的才能，只是自己心中明白，藏在心里，忍着不敢说出。这是因为公正的道理难以说明白，而世人又多疑忌的缘故。谁要一开口，那些惯于讥笑别人的人就会认为这个人准是得了许多贿赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言是。仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者，仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。朗读、疏通第五节文字我自从贞元十五年，看见了您的文章，赞誉之心藏在心里大约六七年了，一直没有说出口。这是我偏爱自己却长久地辜负了公道，不仅仅是有负于您啊。等到我在御史、尚书郎任上时，自以为有幸做了皇帝身边的大臣，从此得到了说话的机会，打算借此向上推荐您，以便消除您的郁闷。然而当我在同僚中称道您的时候，仍然有相视而暗笑的人。我实在遗憾自己的修养不能为世人所见，平素的名声不能确立，因而遭到世人的疑忌。我经常和孟几道谈到这事，并为此感到痛心。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望乎子，是以终乃大喜也。朗读、疏通第六节文字如今有幸被大火烧得精光，凡是众人所疑惧顾忌的一切，全都成了灰烬。烧黑了房屋，烧红了墙壁，以此显示出您家已是一无所有了。因而您的才能就可以显露出来，而不被污辱，那真相也可以表现出来了。这实在是火神对您的帮助啊。这样一来，我和孟几道十年来对您的了解，还不如这把火一个晚上给您树立的清白名誉。大火帮助您让您的真实情况彰显出来，使那些有话藏在心底的人，都能够毫无顾忌地开口为您说话了；那些主考官，敢于授给您官职而不再害怕了。这...
