2022做一名幸福的教师演讲稿做一名华蜜的老师演讲稿15篇通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增加语言的感染力。在不断进步的时代，能够利用到演讲稿的场合越来越多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的做一名华蜜的老师演讲稿，欢迎大家共享。做一名华蜜的老师演讲稿1福是一杯浓烈的酒，华蜜是一杯芳香的茶，华蜜是两情相许，心第1页共94页心相印。追求志向的人，华蜜是实现志向。华蜜之于莘莘学子，就是考上名牌高校；华蜜之于科学家就是科研成果之问世；华蜜之于农夫就是多打粮食。人人都在追求华蜜，又好像都在经验不幸。越来越多的人发觉，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的华蜜。近几年，我们常常听到一个词“华蜜指数”。经济在快速增长，华蜜也跟着在增长吗？长期以来，人们总希望能够找到打开华蜜之门的钥匙。关于什么是华蜜的问题，从古到今，人们始终争辩不休。我想：做为一介人类第2页共94页灵魂的工程师，最大之华蜜莫过于桃李满天下，为社会培育出一批又一批德才兼备，素养高，实力强的顶尖人才。老师的华蜜也称教化华蜜。老师的华蜜有其自身的特点：精神性关系性、集体性、无限性。孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教化之，三乐也。”将“得天下英才而教化之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教化劳动的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职第3页共94页业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的须要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创建性地发挥自己的全部才能和力气，达到‘孔颜乐处’的境界。”（一）老师的华蜜实力及其培育事实上就是老师华蜜的实现问题。华蜜不是物质欲望得到满意的自然性、即时性的快感。华蜜是人之为人意义实现所赐予主体的精神性愉悦。华蜜实力须要培育另外一个理由是大量华蜜病态的存在。日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：假如有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？第4页共94页1987年千右保说“依据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’隧然增多”。“依据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本为19.8%，美国为21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊异的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8%，创世界最高记录”。在这样的状态之下，华蜜等同于俗福。俗人很难体会真正的华蜜。第5页共94页（二）华蜜实力的培育，须要老师具有良好的精神品位和德性。但是创建华蜜的实力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创建或实现华蜜的其他条件，华蜜实力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。首先，老师应当具有良好的学问结构。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指老师所教科目的学科专业学问。背景性学问事实上是老师应有的综合性的文化涵养。条件性学问是指教化学、心理学学问，包括对教学过程规律性的相识，对教化对象的了解等等。老师的学问不仅是“心理学化”了的学科学问，而且第6页共94页必需是“文化化”、“生活化”的学问。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化一个老师即便能够从事教化教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的老师。这样的老师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的老师当然是不能收获教化华蜜的。其次，老师必需具有超群的教化实力。这里的教化实力是教化劳动的实践实力。韩进之教授认为包括教学实力，语言表达实力，教化视察实力，留意安排实力，思维的系统性、逻辑性和创建性、教化想象实力和教化机灵。林崇德教授概括为“老师的自我监控实力”，包第7页共94页括对教化活动的安排支配，对这一活...
