古代受道、释、儒思想影响，把植物的自然生长特性、形态、季相的特征，与古代出世思想、人生价值和伦理道德观念融为一体，使某种植物成为某种文化理念的象征物。例如莲花出淤泥而不染，青竹则象征高风亮节。这种植物文化，不仅仅运用在装饰艺术和绘画上，还会运用在园林之中。1松树松柏为百木之长——《史记》松为人君——《梦书》与竹子、梅花合称“岁寒三友”，与菊花合称“松菊延年”象征政清民和。2、柏树与松齐寿——《花镜》百为极数，象征大吉。3、竹子竹似贤、竹性直、竹心空、故号君子——《养竹记》岁寒三友：松竹梅五清图：松竹梅月水五瑞图：松竹萱兰石4、梅花梅花四德：初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞。对于这句百度知道上有解释：梅花刚发芽代表万物更新，开花了代表事事亨通，结子了代表处处有利，成熟了代表一生圆满。而这四个字，元,亨,利,贞就是《易经》卦辞记事之总符号。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟四个阶段，“物生为元，长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起元”，遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。梅开五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平“梅开五福，竹报三多。”象征：傲寒、贤贞5、梧桐栽桐引风吉祥、安康、富足6、玉兰“芝兰玉树”源自《晋书谢玄传》，象征文才.又比喻富贵，“玉树富贵”。花蕾含苞待放时形状像笔，“笔”与“必”谐音，故与寿石组合，寓意“必得其寿”。7、桂花道家视其为不死药，《抱朴子》：“和服之七年，能步行水上，长生不死。”科举中第为“月中折桂”。“兰桂齐芳“指的是子孙繁衍成才。“桂“与“贵”同音，桂花与莲花组合寓意连生贵子。留园中有“闻木樨香轩”。《罗湖野录》曾载:“黄鲁直从晦堂和尚游时,暑退凉生,秋香满院。晦堂曰：‘吾无隐:闻木樨香乎?’公曰:‘闻’,晦堂曰:‘香乎?’尔公欣然领解。”《五灯会元》卷十七《太史黄庭坚居士》所载同此。说的是晦堂以启发弟子脱却知见与人为观念的束缚,体会自然的本真,生命的根本之道就如同木樨花香自然飘溢一样,无处不在,自然而永恒。借物明心的理趣和用语意语言来暗示精深微妙境界的表达方式,很有山水写意味道。8、椿树上古有大椿者，以八千岁为春。——《庄子逍遥游》被视长寿之木，属吉祥。《本草纲目》曰：“椿樗易长而多寿考”。人们常以“椿年”、“椿令”祝长寿。因椿树长寿，习惯常喻父亲。唐时牟融《送徐浩》诗云：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”。上文(桂，冯道赠窦禹钧的诗)中的“灵椿一枝老，丹桂五枝芳”也是指椿喻父。椿喻父，萱指母。9、槐树民间俗谚有：“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”。视为吉祥树种。槐树益人，绿化常用，亦为风水布置所不可少。10、合欢叶夜合昼展，故名合欢。寓意夫妻偕老。（ps让我想起了夫妻那些事）11、相思红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——《相思》王维12、垂柳柔和、多情。谚语：住宅“前不栽杨，后不栽柳。，门前不载鬼柏手。”忌讳杨叶秋风萧瑟，柳枝柔媚多情。13、桃桃之夭夭，灼灼其华。象征女子、美好。14、石榴多子多福。15、枣赤心忠诚。晋郭璞《枣赞》曰:“因材制义,赤心鲠直。”后秦赵整《咏枣诗》:“外虽多枣棘,内实怀赤心。”王安石赞美说“在实为美果,论材又良木。”白居易在《杏园中枣树》中将枣树与通常植物做了对比:尽管枣树看似平凡,百花丛中“如嫫对西子”,但“君若作大车,轮轴材须此。”富贵16、栗早立早成17、杏寓意幸福。在之前的博文中也有提及，以杏花和燕子组成的图案，名为“杏林春燕”，其寓意是祝贺金榜题名。因二月杏花盛开时节，殿试中考者受皇帝钦赐，在杏园设宴游乐。18、山茶傲寒、富贵南国有嘉树,花若赤玉杯。曾无冬春改,常冒霰雪开。——《山茶花树子赠李廷老》梅尧臣19、海棠女子、相思有色无香，花中神仙。——《花谱》也叫断肠花。“昔云思妇泪，变化断肠花。画面如人面，红水薄薄遮。”——《广事类赋》20、月季青春常在笑桃李之无常，共梅花而斗雪。”——《广事类赋》21、杜鹃相思，因为颜色娇艳，被誉为花中西施。22、栀子花相思栀子花往往和月亮联系在一起，因栀子...
