有人会说-幸福这个东西很难说阅读答案VIP专享VIP免费

下载后可任意编辑有人会说，幸福这个东西很难说阅读答案有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深化地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是们一切行为的终极目标，们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：不要那么多钱也可以幸福。比如说读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“欢乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是欢乐。但什么是欢乐？欢乐就是身体的无痛苦和灵魂的无苦恼。身体健康、灵魂安宁就是欢乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看欢乐，要理智地去寻求欢乐。你不能为了追求一时的、眼前的欢乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神下载后可任意编辑上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是欢乐物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种欢乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是欢乐，但是欢乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种欢乐都品尝过了，他才知道哪一种欢乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里，感觉，道家比较接近“欢乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的欢乐，还强调精神自由的欢乐与天地精神相往来的欢乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就欢乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间下载后可任意编辑摇摆，幸福是不可能的。假如们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是假如们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此欢乐。这就进一步说明，们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平《幸福的哲学》）1、下列对“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B．根据古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，们做各种事情其实都是获得幸福的手殷。C．亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无苦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸下载后可任意编辑福。2、下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是欢乐，但你若只追求一时的、眼前的欢乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人欢乐，只有满足了生命本身需要的那种欢乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，...