针灸起源于中国，历史悠久。京剧——中国影响最大、最具有代表性的剧种。国画枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有断肠人漂泊在遥远的地方。中国武术誉满中外的中国京剧、中国书法、中国医学、中国武术，被世人称为“中国的四大国粹”(一)传统文化的含义：1、是在长期历史发展中形成的2、保留在现实生活中3、具有相对稳定性的文化*没有文化的继承就没有文化的积累*从传统文化在社会生活各个方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。中秋的月饼里化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子思乡愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和美如昔？中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一弯浅浅的海水，诉说着祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……清明扫墓祭祖中秋阖家团圆重阳登高敬老收藏夹端午悼念屈原————这些中华民族的传统节日，总是在潜移默化感染和熏陶一代又一代的中国人；在增强中华民族的凝聚力方面发挥着重要作用。(二)传统文化的继承1、传统习俗的继承（1）、传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。（2）、作用：对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响。（3）、地位：传统文化的基本形式之一。北京四合院布达拉宫故宫传统文化面面观四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道教的天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐予的一片美好天地。居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛。现在这里住着法国、美国、意大利、德国、芬兰或者更多国家的友人。菊儿胡同：位于北京市东城区西北部。东起交道口南大街，西至南锣鼓巷。明称局儿胡同。清乾隆时称桔儿胡同。桔，两音。一读“洁”；一读“橘”。桔是橘的俗写。清末又谐音作菊儿胡同。菊儿胡同三号，五号，七号是清光绪大臣荣禄的宅邸。三号是祠堂，五号是住宅，七号是花园。荣禄后迁至东厂胡同。七号做过阿富汗大使馆。四十一号原为寺庙。据传，寺里的开山和尚是皇帝的替僧。菊儿胡同，1965年改称交道口南大街，“文革”中一度称大跃进路八条。后恢复今名。。北京那些老城文化中最能沉淀下来的部分都以建筑的形式呈现在这里，这里的每个胡同都有着显赫的过去和令人胆颤的故事。比如说，东城菊儿胡同3号、5号和7号是清光绪大臣荣禄的宅邸。3号是祠堂，5号是住宅，7号是花园。也许正是和那片繁华相邻又有着浓重的历史书似的味道，很多迷恋中国又还不甚深入北京生活的外国人住进了菊儿胡同。每次去菊儿胡同找朋友的时候，都可以看见他们自在地在胡同口拉家常。三三两两的外国人，如同自己人回家般在胡同中穿梭而行，一下就感觉在北京的外国人更容易将自己融进北京的生活。走到胡同口回头看去，那些匆忙回家的背影，和路灯下菊儿胡同交头接耳的黑色影子，总有一种很超现实的感觉，那就是，大家都是一家人。人们眼中的布达拉宫，不论是它石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平，文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。布达拉宫（英文译音：thePotalaPalace）俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首...
