2024乌托邦读后感1500VIP免费

2022乌托邦读后感1500乌托邦读后感1500《乌托邦》语言美丽流畅，字里行间无不流露莫尔先生悲天悯人的情怀，读来如饮甘露，如沐春风...下面是我为大家整理的关于乌托邦读后感1500：乌托邦读后感1500小时候就听说乌托邦这个词了，他被用来指称不切合实际的幻想知道有这本书也有很长时间了，直到最近才看到这本书，《乌托邦》第1页共18页语言美丽流畅，字里行间无不流露莫尔先生悲天悯人的情怀，读来如饮甘露，如沐春风，给我留下很深的印象，平生第一次萌生写读后感的愿望，琐事分心再上生性懒散始终迟迟没有下笔，虽时隔多日却依旧萦怀在胸，此书对我的影响可见一般。正如尼采通过学习查拉斯图拉代言，托马斯。莫尔在书中通过拉斐尔讲解并描述自己心目中的志向王国，我很观赏拉斐尔的人格，他学识渊博周游世界阅历丰富，完全能够像莫尔和其他人所劝告的通过向国王献策谋取高位享受荣华富贵，自从拉斐尔游历乌托邦后就觉得他是世界上最志向的国家制度，第2页共18页他深知这一制度很难获得其他各国国王的赞同实行，这让我想起春秋战国时代的商鞅，他起先建议秦孝公推行帝道，秦孝公的反映很冷淡，即使降到王道也没能打动秦孝公，最终不得已提出霸道春孝公忽然来了精神"亦步亦趋",现实如此无可奈何，在志向与实行的两难中商鞅选择降低志向以求实行，拉斐尔选择即使实行不了也不降低志向以迎合国王，他为了自由甘于平淡。托马斯。莫尔出身富有家庭，喜好哲学(或是文学)却迫于父亲的压力改学法律从事律师行业，后来当了法官大臣，莫尔对社会底层的劳苦大众第3页共18页充溢了深深的怜悯，即使是罪犯也表现出宽容，他并没有像别的律师法官一味指责罪犯的道德品德，绝大多数人是迫于生计才挺尔走险，从社会制度来看待犯罪问题。莫尔认为贫困是一切罪恶的起源，贫困是社会不公引起的，而社会不公是私有制引起的。他严厉指责国王贵族的贪欲残酷奢侈无度，深深怜悯劳苦大众陷于水深火热的疾苦，莫尔为挽救这些社会疾病开出消退私有制实行公有制的药方。工人农夫提出消退私有制实行公有制比如通过;打土豪，分田地;第4页共18页实现社会公正，我并不认为他们的多么高尚，站在自己的利益上且坚持这就是公正那是成功者的专利;这一主见却是出自出身富有而且是国家重臣的莫尔足见难能珍贵把高尚的光环安放在他的身上我想没多少人会反对。莫尔因反对国王亨利八世离婚及其暴政而至死不屈最终被下狱外死，为了志向不惜违反自己的利益甚至牺牲生命仅凭此莫尔的品行足以令人敬重。乌托邦是个四面环海的岛国，土地肥沃风调雨顺盛产黄金珠宝，和柏拉图的`志向国一样实行精英政治哲学家治国;岛上人人都得参与第5页共18页劳动官员可以免除这一义务，但许多官员都会放弃这一特权，因为劳动对他们就是一种消遣，每人每天只要工作七个小时就足以丰衣足食，而别的国家之所以成天工作还吃不饱穿不暧是因为要养活许多不干活的人如贵族富豪及其仆役，还有为他们供应消遣的人。乌托邦是共产主义国家，没有货币甚至连交易都没有，须要东西干脆到仓库去拿，人们鄙视金银只有奴隶罪犯才穿金戴银(他们的镣铐是金子做的)，珠宝是小孩的玩具，大人要是戴珠宝就会遭到嘲讽，不过值得一提的是他们却爱护别国商人的私有财产，因为他们知道金钱对他们没有意义而对别国商人却意味着一切，这和苏联的共产第6页共18页主义的天壤之别。穿衣都是很简洁的款式没有那么多的花里胡哨，这和八十年头以前的中国一样。吃饭都在大食堂里吃，假如你情愿自己做饭可以去仓库领取食物自己做，一般的人都不会这么做因为你不会做得比食堂可口，这和中国公社时代的大食堂又有很大区分。乌托邦有很好的医保制度医生医术精湛服务热忱，病人会得到很好的照看，假如救治不了乌托邦提倡安乐死，因为他们觉得病人放弃的是苦痛而不是享受，死是上帝对生人的呼唤，第7页共18页惧和不舍违反上帝的旨意是不受上帝悦纳的，当然非本人同意他们是不会对病人实行安乐死的，而且会不遗余力的照看病人直至死亡但他们并不提倡自杀，自杀如没经过议会和教士批准就得不到风光的安葬。乌托邦实行宗教信仰自由，超脱于当时的加尔文主义，另外他们认为宗教信仰是公民道德的有...