读《中日古典园林对比》有感 VIP专享VIP免费

读《中日古典园林对比》有感《古典园林中植物的文化涵义》作者姓名：徐丹艺术设计学院14环艺3班完成时间：2016年6月9日论文摘要：花木是大自然的精华，是有生命属性的园林要素，是构建园林生态体系的重要内容。论文从园林花木入手，展示中国古典园林的艺术风采，旨在宣传，弘扬中国传统文化，并传承这一文化遗产。关键字：花木、文化、园林造景目录：一、园林花木史话二、花木之诗情画意引言：在全球急切呼吁环境保护的生态文明时代，中国古典园林有着深远的可持续发展的未来学意义。它是喧嚣城市里的一座寂静山林，是滚滚红尘中的一片清凉绿洲，是茹含着人类生存智慧、促进人们诗意地栖居地一种“绿色启示”。人们徜徉在中国古典园林，物有天然之趣，人忘尘世之怀，得以真正地呼吸清新，舒畅身心，感受和谐，洗涤胸襟……从而萌生超越物质羁绊，回归自然、回归文化的感悟。正文在中国传统园林中，植物以花木相称。花木体现了园林的生态特征，花木与水、石、建筑合称为园林的四大要素。花木滋润园林：以生命之体装点园区，使景致勃发生机；以变换之色渲染四时，使景观呈季相之美；以自然之态慰藉人心，使人舒张情怀。中国园林历史悠久，在两千多年的造园实践中，花木造景贯穿始终久盛不衰。中国园林在花木造景上多有建树，并以独特的花木文化享誉世界。一、园林花木史话花木是园林的基本要素，其发端可追溯到中国园林的萌芽时期。商周的“囿”，大概是最早的园林。“囿”者，四周围墙也，实为田猎之生态园。“园”和“圃”是中国园林的又一第1页共4页滥觞，用于种植树木、菜蔬，是实用性的植物栽培园。由此可见，古代的“囿”、“园”和“圃”都包含了园林的植物要素。“庄周梦蝶”发生在春秋战国时期，不仅记载了中国最早的文人私家园林，而且说明园内种树自古有之。秦汉时期，园林花木种植已具相当规模，不仅品种多，而且出现了专植园，称之为“苑”。隋唐时期，花木种植在皇家园林中得以长足发展。至宋代，选择花木开始讲究色泽、姿态，并关注植物季相的景观效应。明代造园活动普遍，私家园林发展，在众多文人的参与下，出现了著述园林的专著，其中不乏花木造景的文字。计成是明末杰出的造园家，著有《园治》一书，对后世造园影响极深。在《园治》中，论述了“虽由人作，宛自天开。”的造园宗旨，花木造景讲究如诗般的意境，如“梧阴匝地，槐荫当庭，插柳沿堤，栽梅饶屋”，“移竹当窗，分梨为院”等等。清代皇家园林高潮迭起，文人园林成为园林发展的主导，施工技巧和艺术造诣都抵达前所未有的高度，花木品种繁多，栽培技术更加发展，花木造景形成各具特色的地域风格。现今的古典园林多为清代遗存，当时的花木造景风格，从中依稀可见。中国园林的花木造景，历经两千多年的造园实践，一方面精进技法，在花木选择、花木种植等方面累积了丰富经验；另一方面，深化艺术造诣，熔铸文化内涵，形成独特的花木配置及观赏方法，在生机勃勃的园林中营造出如诗如画的意境。二、花木之诗画情境以诗画情境造园是中国园林一脉相承的传统，也是园林艺术的精髓所在。自从文人参与园林设计以来，追求诗的涵义和画的构图便成为中国园林最鲜明的艺术特征。中国园林有如凝动的音乐、无声的诗歌。中国园林不仅表现花木的自然之美还讲究诗情画意，注重花木的意境烘托。在传统园林里，花木营造的文学情境比比皆是，诗境如“曲径通幽处，禅房花木深”；词境如“寂寞梧桐深院，锁清秋”；曲第2页共4页境如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。花木之芳香最能慰藉人心，是诱发幽思、抒发情怀的最佳媒介。古往今来，多少名人雅士沉醉其间，四时吟唱抒怀。花木季相也是文学吟咏的重要素材。春之桃溪、夏之荷池、秋之菊篱、冬之梅阁，令多少文人雅士沉醉其间。季相体现了花木应时而变的物候特征，是花木造景的重要手段，花木兴衰更迭，四季景致多变，诗情画意常在。中国园林的花木兼有抒情、言志的功能，植物往往被赋予人格的象征寓意，借以舒张情怀，寄托心志。梅、兰、竹、菊象征高雅文人而被称作“四君子”，其中：梅孤傲，俏也不争春；兰幽雅，有“花中君子”美称；竹清逸，气节高尚；菊坚忍，百花凋零它独...