做事先做人读后感2中国传统文化十分强调＂人＂与＂事＂的联系的必然性，认为＂什么样的人＂，就会做＂什么样的事＂，＂人＂决定＂事＂。当下一些人对其很不以为然，认为那是过时的老皇历，没有多大的现实意义，主张应效仿西方把＂做人＂与＂做事＂分开，＂做人＂归＂做人＂，＂做事＂归＂做事＂。西方确有＂人＂与＂事＂两分开的传统，但如果把它绝对化，也是不符合实际情况的，西方人在具体事上有时也很注重＂人＂与＂事＂的和谐统一。美国前总统麦金莱一次想从两个老朋友中选一位担任驻外大使。起初他左右为难，犹豫不定。后来他回想起多年前的一件小事：在一个风雨之夜，麦金莱搭上公交车，坐在最后排的座位上。随后上来一位老妇人，手挽着沉重的衣篮站在过道上却无人让座。这时麦金莱的一个朋友（两位大使候选人之一），坐在前面看报，无所表示。最后还是麦金莱起身让了座位。这位朋友做梦没想到这么件小事竟然决定了他的＂命运＂。因为在麦金莱看他＂人＂不行，也就不让他去干驻外大使的＂事＂。每个人都希望自己能做些让人称道的有价值的事，用传统语言来说，就是要＂立功＂、才有＂立言＂。如何达到立＂功＂、＂立言＂。古人认为先要＂立德＂，也就是先有＂德＂。中国古人所揭示的＂德＂与＂得＂之关系，从根本上讲，具有跨越时空的真理性。实际上＂怎样做人＂是摆在每个人面前不可迦避的问题，谁也没有豁免权。如今市场经济已是无需再争的社会现实，客观上商品化的浪潮冲击着社会各个层面、各个角落，好多人忙着＂下海＂做＂事＂。许多＂下海＂者和其他人有意识或无意识地认为，经商是远离道德品质修养的世外桃源，没有什么＂做人＂之虑。做商人是要赚钱的。金钱这东西很容易改变人的性情，不少人在金钱面前变得特别贪婪、见利忘义，甚至干出伤天害理的事来。那么整日同金钱打交道的商人是否就该见利忘义。真正成功的商人的经商实践做出了否定性第1页共4页的回答，同时又向人们昭示一个道理，也是商人立业的大前提：做人。日本三井公司总经理池田成彬，常为人题写＂德是根本，财是未端＂八个字，它高度概括了池田成彬多年经商的成功经验。在商品经济高度发展的西方，商界中流行一条黄金法则，据说西方商人对其硕礼膜拜，推崇备至。这条法则用中国话来表达，就是＂已所不欲，勿施于人＂。如此充满浓厚道德色彩的商业法则，体现了商品经济对商人的行为的基本要求。大量的经商实践证明，只有恪守商业道德，方能在商海中如鱼得水，任意遨游。因为顾客会对其产生诚实可信的信赖感、得到尊重的满足感、顾客之家的亲切感，企业的美好形象会长久印记在顾客心中，从而形成习惯性的惠顾心理。顾客对你经营的商品深信无疑，甘愿舍近求远到你店购买，往往是一次买卖不成下次还会寻上门来。并且经常性的对他人＂现身说法＂起广告宣传、传递信息的作用，鼓励他人甚至带领他人到你店购物。另外，商人一贯讲究经商道德，人品高尚，有助于在企业内部营造良好的心理氛围，增强职工真正的自豪感、归属感，进而真心实意地为你的企业全力工作。所以美国教授霍夫曼指出：为一个努力做正确的事的公司工作，员工会有良好的感受良好的感受会转化成劳动生产率和产品质量的提高。＂做生意，归根到底是做人＂。只有遵守商业道德，注重自我人格修养才能生意兴隆，买卖越做越大，以较少的劳动消耗，赢获最大的经济效益。那种＂无商不奸＂的说法，乃是庸俗经商者的短见。所谓＂坐井观天，曰天小者，非天小也，所见者小也＂，奸商可能是得逞一时，但终究弄巧成拙遭到失败，成不了大事。领导者作为人群中的特殊阶层，由于所处地位、所负的责任、所应发挥的作用，更存在着＂做人＂与＂做事＂这一必答的＂应用题＂。现实中有的领导人偏重于＂做事＂，轻视甚至漠视＂做人＂，这是一个很大的认识误区。一个领导者能否成功地实行领导，主要决定于领导者是否具有影响力。领导者的影响力由权力性影响力和非权力性影响力所构成。提高领导者第2页共4页的影响力，关键是提高比权力性影响力更大力量的非权力性影响力，而在构成非权力性影响力的诸多因素中道德品质是本质性因素，居首要地位。道德品质是决定领导者政绩的...
