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1124/12/3024/12/30唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏诗与词诗与词鉴赏理论及实践鉴赏理论及实践2224/12/3024/12/30诗与词诗与词•什么是“诗”？什么是“诗”？•什么是“词”？什么是“词”？•“诗”与“词”的异“诗”与“词”的异同同。。24/12/3024/12/3033什么是诗？什么是诗？““诗”最早出现在《尚书诗”最早出现在《尚书··尧典》中：尧典》中：诗言志，歌永言，声依永，律和诗言志，歌永言，声依永，律和声。声。24/12/3024/12/3044•““诗”，《说文》曰“志也。”诗”，《说文》曰“志也。”《释名》曰“之也，志之所之《释名》曰“之也，志之所之也。”由此可见，“诗”就是也。”由此可见，“诗”就是“志”。“志”。•““志”，《说文》训为“志者，志”，《说文》训为“志者，心之所之也。”郑玄称“诗所以言心之所之也。”郑玄称“诗所以言人之志，意也。”“意”即怀抱、人之志，意也。”“意”即怀抱、情感等。情感等。24/12/3024/12/3055•《毛诗序》：《毛诗序》：诗者，志之所志也，在心诗者，志之所志也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。为志，发言为诗。情动于中而形于言。•由此可见，“诗”要表达的“志”，由此可见，“诗”要表达的“志”，是属于人的心灵世界的东西，把心中是属于人的心灵世界的东西，把心中的“志”通过一定的语言形式表现出的“志”通过一定的语言形式表现出来，便是诗。来，便是诗。24/12/3024/12/3066““歌永言，声依永，律和声”歌永言，声依永，律和声”•诗之朗诵是吟咏心声，声调是依吟咏诗之朗诵是吟咏心声，声调是依吟咏而抑扬顿挫，韵律使得声调和谐统一。而抑扬顿挫，韵律使得声调和谐统一。24/12/3024/12/3077什么是词？什么是词？词，是一个古字的简体，词，是一个古字的简体，原来写作“辤”，汉人隶书简化原来写作“辤”，汉人隶书简化为“词”。《说文》曰“意内而为“词”。《说文》曰“意内而言外。”言外。”。。24/12/3024/12/3088““词”、“词”体词”、“词”体•““诗”最早是被谱乐演唱的。它就成为曲辤，诗”最早是被谱乐演唱的。它就成为曲辤，或称歌辤。《诗经》时代，诗也就是辤。或称歌辤。《诗经》时代，诗也就是辤。•到了汉代，五言诗产生之后，诗逐渐与音乐到了汉代，五言诗产生之后，诗逐渐与音乐脱离，诗与歌辤分家。从此以后，凡是能作脱离，诗与歌辤分家。从此以后，凡是能作曲歌唱的诗，题目下往往带有一个“辤”字。曲歌唱的诗，题目下往往带有一个“辤”字。•魏晋时代，有步虚辤。这个“辤”，晋宋之魏晋时代，有步虚辤。这个“辤”，晋宋之后，都简化为“词”。后，都简化为“词”。24/12/3024/12/3099•唐代，凡凉州词、竹枝词等，这一切唐代，凡凉州词、竹枝词等，这一切“词”，都只有歌词的意义，并不代表“词”，都只有歌词的意义，并不代表是一种特殊的文体。是一种特殊的文体。•唐代《云谣集》存唐代《云谣集》存3030多首多首曲子词曲子词，，《敦煌曲子词》存隋唐五代《敦煌曲子词》存隋唐五代500500多首多首曲子词。曲子词。宋人王灼《碧鸡漫志》“盖隋宋人王灼《碧鸡漫志》“盖隋以来，今之所谓曲子者兴，至唐稍盛。以来，今之所谓曲子者兴，至唐稍盛。今则繁声淫奏，殆不可数。古歌变为古今则繁声淫奏，殆不可数。古歌变为古乐府，古乐府变为今曲子，其本一乐府，古乐府变为今曲子，其本一也。”也。”24/12/3024/12/301010•从晚唐五代到北宋，这个“词”字还没有从晚唐五代到北宋，这个“词”字还没有成为一种文学形式的固有名词。牛峤《女成为一种文学形式的固有名词。牛峤《女冠子》“浅笑含双靥，低声唱小词”。冠子》“浅笑含双靥，低声唱小词”。•南宋初，曾慥编《乐府雅词》，在当时，南宋初，曾慥编《乐府雅词》，在当时，这个书名仅仅表示它是一部高雅的乐府歌这个书名仅仅表示它是一部高雅的乐府歌词。不仅如此，北宋词家集名，都不用词词。不仅如此，北宋词家集名，都不用词字。如苏轼的词集名《东坡乐府》，秦观字。如苏轼的词集名《东坡乐府》，秦观的词集名《淮海居士长短句》，欧阳修的的词集名《淮海居士长短句》，欧阳修的词集名《欧阳文忠公近...