恩格斯在马克思墓前的讲话及马克思主义含义和特征恩格斯在马克思墓前的讲话篇一：恩格斯在马克思墓前的讲话《恩格斯在马克思墓前的讲话》有感马克斯是人类社会历史上的巨人，他是无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。在这篇恩格斯的悼词中，他总结了马克思一生的伟大贡献，表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情。马克思的离世，对于全世界是一个重大的损失，恩格斯的悼词清楚地表述了马克思一生的伟大贡献，他说：“马克思的逝世是不可估量的损失”“空白”。马克思虽然在1883年就与世长辞了，但是他留给人类的精神文明遗产是取之不尽用之不的。他的理论学说带给无产阶级和整个人类社会黎明的曙光，照亮了黑暗的无知领域，使人类精神文明的版图再一次扩大，无产阶级有了清晰的指导方向。是马克思主义，使俄国发生了伟大的十月革命，也是它，成为孕育我们中国产党诞生的摇篮，当今，世界无产阶级政党和社会主义国家依然依照着马克思和恩格斯的伟大蓝图在历史的长河中努力摸索前进着，从另一个角度看，这种坚持，这种不懈的研究和探索也是马克思和恩格斯两位为人思想的存活，是他们生命的延续。篇二：恩格斯在马克思墓前的讲话及马克思主义含义和特征恩格斯在马克思墓前的讲话及马克思主义含义和特征原文3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。第1页共11页这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。一生中能有这样两个发现，该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。这位科学巨匠就是这样，但这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还注意了马赛尔·德普勒的发现。因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件，---这实际上就是他毕生的使命。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱因报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），第2页共11页《德意志－布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848－1849年），《纽约每日论坛报》（1852－1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后是创立伟大的国际工人协会，做为这一切工作的完成--老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以拿这一结果引以自豪。正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬...
