95周年讲话读后感2300字《实践论》读后感《实践论》是我们伟大的领袖毛爷爷在1937年写的，因为自己很喜欢毛爷爷，总是会用亲切的语气来称呼这位巨人。其实早在小的时候，我收到外公的影响，读过这部巨作，不过当时还小，并没有读完，而且很多感觉都是很直观的，也没有感觉到这部巨作的伟大之处，如今有这么一个机会让我再次接触，深入研读，发现里面蕴含的知识是多么的广博，这才明白为什么这部巨作对中国的影响这么大。《实践论》的观点在现在的社会上已经很流行了，即实践是理论的基础前提，而理论又可以反过来指导实践。对于像我这样的一个大二的学生，我不敢去谈多大的影响，只知道对于我来说，这个道理是极其深刻并且赋予意义的。如果说理论是课本，那么实践就是我通过课本所学到的东西去应用在我想应用的地方上的过程。进入大学，我首要的任务就是学习，而学习就是一个知识和行动结合的一个结合体，实践就是行动，理论就是知识，大学的学习不就是一个理论指导实践，实践又可让自己产生新的理论的一个过程么。知行结合，才是学习最重要的核心。下面我阐述一下对《实践论》的一些理解。首先，文章阐明了实践的基本形式，实践和认识的关系及实践在认识地位中的地位。指出“马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动。”“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他形式，阶级斗争，政治生活，科学艺术活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会人所参与的。所以辩证唯物论的认识论把实践提到第一位，认为人的实践一点也离不开、排斥一切否认实践的重要性，使认识离开实践的错误理论。”并且，“无论从认识的源泉，认识的发展动力，还是检验认识正确与否的标准来看，都离不开人的实践活动。”总之，实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。其次，文章阐述了认识的发展过程，指出认识过程要经过感性认识上升到理性认识和由理论到实践两次飞跃。实现两次第1页共3页飞跃之后，认识运动“既完成了，又没有完成”，因为认识的发展过程是无限的，是阶段性和无限性的统一。再次，阐述了真理的绝对性和相对性。强调绝对真理是有的，但它存在于相对真理之中，离开相对真理的绝对真理是不存在的。无数相对真理的总和，就是绝对的真理。并着重指出，“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟和认识真理的道路。”提出了改造客观世界和主观世界的任务，指出“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括了实现改造客观世界和改造自己的主观世界的任务”。我是一个学生，我的主观世界是由我从出生到现在为止的一段时间里累积形成的，它包括了我对这个客观存在的世界的直接和间接的反映，就好像在上大学前，我对大学生活的一个认知就是我从网络及其各个同学这边间接得到的，我没有实际的去接触去经历，以至于我对这个大学生活存在着偏差的认识，而这种认识得到的就是《实践论》中的理论，很多人会说理论应该是客观存在的真理，而我的想法不属于理论，我觉得这个论断其实是错误的，他们割裂了我的思想所在的大脑其实也是客观世界的一部分，而我产生的理论也是我间接对客观世界的认识而产生的，是客观世界的反映，理论并非一定是正确的，就像真理不存在绝对的真理一样。而我对大学生活的一种理论性的理解，从而指导我应该在大学里做什么，不应该做什么，什么时候该去做等等，但是当我真的在去行动的时候，才发现有一些我的认知其实是错误的，而这种与客观世界产生的偏差导致了我更新了现有对大学生活的认识，其实也就是说实践是理论的基础，这种实践包括了我亲自去经历，还包括了我前期得到大学生活信息的途径，在实践的过程中，我不断地完善自己对大学生活的认知，然后用不断完善的认知再指导我去做更多的事情，那么我就会越来越适应这个实际存在的大学生活。这种便是所谓的能力增长，也就是我们学习的一种。无论我们割裂哪一方，不实践就不会产生理论，不用理论指导，那实践就没有任何意义，所有的这一切都是相辅相成的，知行结合便是作为学习最根本的方法。对于我来说，最大的感悟还要在于它对于我学习上的帮助，第2页共3页有的时候我在学习课本的时...
