《论语》打造精神特区——破解河北省唐山市丰润区“岔河现象”的奥妙陶继新张斌利编者按：河北省唐山市丰润区岔河镇中学，这是一所偏僻的乡村中学，但是近年来却引来全国各地络绎不绝的参观者。为什么会有这一奇观呢？因为这所学校不设班主任，不设后勤老师，教师工作不考核，学生考试不监场……但是，教师却有着积极的生命状态，学生有着良好的表现。有专家称，这一“岔河现象”背后有一种精神的支撑。为此，陶继新先生走进这个精神特区，与张斌利校长一同破解这上特区的奥妙——一、读《论语》参悟教育真谛【张斌利】陶老师，你好！前些天《河北教育》杂志记者来我校，主要任务是来采访郭玉梅老师，今年她被选为河北省十大新闻人物，记者想写写她的事迹。但是在了解了玉梅的事迹和我们学校的一些情况之后，她准备换一个角度来写，要追寻玉梅精神的根基所在。【陶继新】可见，这是一位有思想的记者。世界上没有一件事是偶然发生的，任何人物与事件的产生，都有其内在的原因。而精神之根，当是郭玉梅成为郭玉梅的本质原因。寻根，就不能不追溯到在您带领下，全校教师以至学生因经典文化学习而生成的一种特殊的精神力量。【张斌利】记者说，是我们这个集体令她震撼！前几天，河北省语文骨干教师培训班学员来我校参观交流，把我们学校称为“精神特区”。【陶继新】“精神特区”的诞生，是因为有了经典文化的滋养，且化而为教师生命的本然。世人寻寻觅觅难以找到的教育圣地，在你们那里已经变为现实。所以，我每次到你们学校去，都是一次心灵的净化。【张斌利】陶老师，学校发展到现在的状态，得到这么多的认可，是我始料未及的。最初接触经典文化，仅仅是因为对当代教育中“言必西方、行必现代”的做法颇不赞同，国内知名教育心理学家张向葵教授说，罗杰斯的人本主义是受中国文化的影响而诞生的。我拿起经典为的就是探寻中国教育的根。然而在读的过程中，渐渐觉得自己的人生态度正在发生着改变。这就是您说的净化吧？【陶继新】是啊。《学记》有言：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”“道”虽然存在，可是人们大多没有接近它，更没有感悟它，没有去行“道”。这“道”，从何处寻找呢？我认为，在诵读中国古代经典的过程中，它就会不期而遇地进入你的心灵，从而让你有了生命之根，从而也就使心灵净化了。【张斌利】是啊。我是搞体育出身，最初拿起《论语》的时候，真的是很头疼，于是我看不懂就抄写原文，原文看不懂就抄解释，还是不太懂，就写感受。写着写着，突然有一天就有所悟了，这也许就是您所说的不期而遇了——孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我则说：“教之者不如好教者，好教者不如乐教者。”——这不就是我们一直追寻的境界吗！【陶继新】《论语》是体现孔子思想最佳的文本载体，如果认真学习，就会体悟到孔子乐感文化的美妙。人的一生会遇到各种各样的事情，包括很多不如意和失败，但是，如果懂得了生命之道原本如此，就会在一般人感到沮丧苦恼的时候，一如既往地拥有“乐而忘忧”的情怀。于是，也就有了一种生命的大境界。【张斌利】是的，陶老师，从这个意义上说，《论语》中的思想与现代积极心理学的观点有着异曲同工之妙，当我悟出这些的时候，不禁欣喜若狂。我感觉我为《论语》打开了另一扇窗子——就是教师读《论语》。于是我就如传教士一样向老师们传中国教育的教！【陶继新】可以说，您的心灵之门被孔子打开了！同时，孔子之“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠道精神也走进了您的生命之中，“传教”也就成了必然之事。随之而来的是，一个又一个老师的心灵之门也被打开了。【张斌利】就教育而言，阅读《论语》让老师收获最大的是明白了什么是教育？“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”四个弟子都有瑕疵，但却都是孔门弟子之中的贤者。我们看重学生什么？不是分数，是德行！所以我们的教师能教出快乐！教育的顺序是什么？“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”教育的内容是什么？“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”什么是好学？“君子食无求饱，居...
