国际新闻界2《X刃.01传招享研夯【文章编号】102一5658仁以为)01一仪阵9一。面部表情都是符号吗—论符号判断的误区口曾庆香张敏(中国传媒大学新闻传播学院,北京,1X(刃84)[摘要】虽然人们都明白符号是代表某物的某种东西,指代意义是符号的重要特性。但在利断符号时,却常常把是否负载、传递信息作为标准,因而出现判断失误,如把人类的所有面部表情、动作、姿势、眼神子都作为符号。本文通过分析指出符号的意义指代与事物的信j忽负载的区别,总结符号判断的标准。[关挂词」符号;指代意义;负载信.息;交际;习得【中圈分类号』G206【文献标识码』A艾柯说:“我建议把记号定义为任何这样一种东西,它根据既定的社会惯习可被看作代表其他东西的某种东西。”或者更简单地说,“一个记号是X,它代表一个不在的Y。”lI]哲学家皮尔士则认为,“一个符号(isgn),或者说象征e(rperseination)是某人用来从某一方面或关系上代表某物的某种东西。”误区之一:征候是符号符号的最突出的特性是指代性。但在对符号进行判断时,却普遍存在着一种误区,那就是把信息载体都看作符号,或者把传播都看作是符号的传播。如艾柯197年,他把符号分为以下几种:l2j症状:与未被知觉对象具有邻近性关系和因果性关系(医学症状、烟火等)-r疲迩根据假定的因果关系推论与对象具有邻近性关系(沙地足印、指号}照相、桌布上的杯印等)一指号:根据假定的邻近性推论因果性(掉下的手帕、一婚头发娜)生产性的[「能指利用其齐质性的弓构成所指物七的实质托直示的(作为记号的物体)日译的(颇色的复制等)内部的(以部分代替整体)异质性·仁投射的(投射圈)标志特征的(斑马的条纹、象形字符娜)厂语言符号卜指号(手指、箭头)替代性的卜抽像光学记号`交通灯’卜,章(盾牌、武器)`其他皮尔士则根据符号和其所指代的对象之间的关系把符号分为以下三类:①肖似符号(icon,有的翻译为“像似符号”):记号和其对象有共同性质,二者在某方面有相似性。如照片和本人的关系。②指示符号(index,有的翻译为“指号”、“指引符号”):记号与其对象之间有存在性关系。如手指和所指对象之间、风帆与风之间、烟与火之间的关系。对于指号与所指者的关系,皮尔士指出,它可以是空间邻近性的,如用手指示;也可以是因果性的,如烟与火。这种邻近性既可以是共时的,如烟与火.也可以是历时的,即中间具有时间间隔的,如人与足迹。③象征符号s(yml扣l,有的翻译为“规约符号”):符号具有代表该对象的意义,无关于相似性和存在性的关联,并具有任意性,或二者关系只按人为规则确定。如天然语言。从以上艾柯和皮尔士的符号分类中可以看出,他们几乎都认为症状、征兆、痕迹(部分学者统一称之为“征候”,下面便用这一术语)是符号。艾伦·赛特也在192年指出,“符号学研究的是一切可以被用来传播的东西:文字、形象、交通标识、花朵、音乐、医学症状,还有更多别的。”而利斯伯特·凡·祖能在1994年则干脆指出,“几乎所有东西都能被认为是符号。”131[收稿日期]205一11一15[作者简介〕首庆香,中国传嫌大学祈闻传播学院副教授。张敏,中国传媒大学新闻传播学院硕士研究生。传一李研我国际新闻界2以刃.01误区之二:体态是符号国内有教授指出,“由于它们(指动作、手势、表情、视线、姿势等体态—笔者注)也能像语言那样传递信息,有人也称之为`体态语言’”,因此称之为体态符号。其实,这里的“体态语言”中的“语言.是一种比喻的说法,并不是说它们是一种类似语言的符号.而另一位学者则指出,“正是由于非语言符号的涵盖范围是如此之宽阔,才造成了对其下定义的困难。比较规范的否定性定义是`非语言传播包括了传播情境中除却言语刺激之外的一切由人类和环境所产生的刺激,这些刺激对于信息发出者和信息接收者具有潜在的信息价值’(萨姆瓦语—笔者注)。但是,这个定义并没有对非语言符号给出任何正面的说明。”显然,在这里,这位学者则把非语言传播这一概念偷换为非语言符号。不可否认,有学者,如宋昭勋,对非言语传播和非言语符号进行了简单的区分,但他仍然认为凡是进行非言语传播的事物都是符号。l4]与此同时,也有学者指出,乌云密布、闷雷滚滚是下雨的征兆,不是符号,但是他们一则未对符号与征候之间的区别进行深入的分析...
