大道之行也导学案VIP免费

人工作者《名师测控》人教版八年级语文上册24大道之行也教学内容：《大道之行也》教学课时：1课时知识与能力积累一些重要的词语（音、义）过程与方法背诵并默写全文、疏通文意情感•态度•价值观了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征教学重点要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学难点联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。教学法自主、合作、探究、朗读法预习导学1．导入新课用激励性的语言激发学生的学习兴趣（最热情活泼，求知欲最强等）。来博取和学生的共鸣，以利教学。2．知识链接《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。3、学生初步感知文意，掌握生字词。（1）注意下列加点字的读音。选举与能（）讲信修睦（）矜（）男有分（）货恶（）（2）文言字词把握A、古今异义词孤独古义：是两个词，“孤”为幼而无父的人。“独”为老而无子的人。今义：一个词，独自一人、孤单的意思。大道古义：古代政治上的最高理想。今义：多作“大路“讲。B、一词多义人工作者《名师测控》人教版八年级语文上册亲故人不独亲其亲（以……为亲）谓是谓大同（叫做）独亲其亲（父母）予谓菊花之隐逸者也（认为）修讲信修睦（培养）兴谋闭而不兴（发生）盖简桃核修狭者为之（长）水波不兴（起）独矜寡孤独废疾者（老而无子的人）故是故谋闭而不兴（因为）故人不独亲其亲（单单）故外户而不闭（所以）乱盗窃乱贼而不作（造反）自云先世避秦时乱（战乱）合作•探究•展示第一关：字音关给下列划线字注音（让一个同学上黑板注音，同学可以协助，然后发奖男生默读，女生齐读全文）选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）天下为（）公不必为（）己第二关：词义关给下列划线的词释义（选出同桌两人，协作过关，然后发奖：女生默读，男生齐读全文）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。第三关：句子关翻译下列句子（同学举手抢答，明确奖品：前半部分同学大声朗诵，后半部分同学默看全文）1、不独亲其亲，不独子其子2、老有所终，壮有所用，幼有所长3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养4、男有分，女有归5、货恶其弃于地也，不必藏于己；6、力恶其不出于身也，不必为己。第四关：文意关翻译全文（让大家推荐一名语文最好的同学回答，鼓掌发奖：后半部人工作者《名师测控》人教版八年级语文上册分同学大声朗诵，前半部分同学默看全文）参考译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不...