2022只有一个人生读后感只有一个人生读后感只有一个人生读后感，只有一次的人生要珍惜，下面是我带来的只有一个人生读后感，欢迎阅读!只有一个人生读后感周国平先生的《只有一个人生》散文集，在我的书架上已有近十年了，是我常常翻阅的书之一。每次读后总有如沐春风之感。第1页共34页周先生是学哲学的，而且是探讨尼采方面的专家，他分析“义”与“利”的见解有其独到之处。自小父母就和全部传统的国人一样，强调“君子重义，小人重利”，但苍海桑田，时代变迁，世风日下，“义”字已少有人提起，求利也非小人专利，而视之做人天经地义的追求，工人日日加班，一天工作十三、四个小时是常有的事。“用商业精神取代人生才智，结果就使自己的人生成了一种企业使人际关系成了一个市潮。在哲学家的眼中，“义和利，貌似相反，实则相通。第2页共34页‘义’要求人献身抽象的社会实体，‘利’驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活。”“这二者，前者教人奉献，后者迷人占有，都脱不开计较。但人生的真价值是超乎义务和权利之外的。”在“义”和“利”之外，还有一种“情”，“它主见率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实‘自我’。生命的意义不在奉献或占有，而在创建，创建就是人的真性情的主动绽开，是人在实现其本质力气时所获得的情感上的满意。”也就第3页共34页是说创建不同于奉献：奉献是完成“责任”，而创建是实现“自我”。“义”是一种伦理的人生看法，“利”是一种功利的人生看法，而“情”则是一种审美的人生看法。王尔德说：“人生因为有美，所以最终肯定是悲剧。”重情轻利者，接人待物有一种闲适不为物役的淡泊情怀，所体会到的辛酸和悲伤更为逐利之辈所想象不到。社会发展的快节奏，将人们在现代生活的急流中裹着向前，不复有闲适的享受和安静的深思，“德尔斐的神庙‘相识你自己’已被时髦箴言取代。”人们爱说“时间就是金钱”;从小就听说“时间就是第4页共34页生命”，假如根据逻辑推理，那么人们现在正是在尽快的出卖生命，因为人们除了赚钱不知还有什么事可做，电视和麻将成为人们主要的消遣，但这是真正赏心悦目的消遣吗?近五六年我要求自己每周爬山一次，并且始终在坚持。我宠爱在大自然中的感觉，而且犹爱未经人工雕凿的自然美，大自然可触发人的各种想象力和诗意，也可提高人的悟性。佛教中有云：“法性遍满虚空，法身充溢宇宙”，如江门公坑寺的天成禅寺门联所书：“天开境界，成大慈善”，也就是这个道理。周先生说“人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的沟通第5页共34页才能开启生命的才智”，大自然正是如此无私的在帮助着人们。在西方，有“找寻灵魂的现代人”，在我们的时代，我发觉有许多为心灵找寻家园的人，因为，电视、牌桌、甚至旅游等都不能填补精神的空虚。“野蛮的符咒尚未摆脱，文明的压抑接踵而至。”权贵贪欲的膨胀使腐`丛生，金钱力气的崛起导致精神的平凡，所以民间有言讪笑其“穷得只剩下钱。”哲人和思想家在呼喊着性灵、爱心和找寻净化之道;“文明与野蛮的决斗犹未见分晓，超越与沉沦的对峙已拉开序幕。”物质上的贫富是有目共睹的，但精神上不也有着两极分化吗?第6页共34页只要能守住心中的圣地，相识到清贫与孤独是心灵名贵者的必定命运就能坦然的面对社会、人生。生活中，人的追求各不相同。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我体会是没得到时渴望得到，得到后则感觉不过如此而失去追求的欢乐只剩下空虚。人生看法，除重“名”“利”“义”“情”之外，还有一块“净土”，它不受“名”“利”的污染，也不为求“义”和“情”所操纵它能冷静、安详的用无限的慈善心对待世间的一切，那就是一颗佛心第7页共34页它帮助困惑的人们找到心灵的家园，那就是觉者的淡泊中的追求。只有一个人生读后感阅读周国平先生的《只有一个人生》，真不是一件轻松的事情。我用了一周时间，从头到尾阅读了这本书，感觉一篇篇短文好像毫无联系，又觉得似乎存在着一些必定的关联，好像懂得了些什么，又...
