2022《月亮与六便士》读后感《月亮与六便士》读后感(10篇)《月亮与六便士》读后感1心中都有憧憬的月亮，但是不得不对六便士的生活低头。有人为了心之所向放弃了原本安逸的生活。因为他所要追随的欲望已经使他入迷，不得不这样做了。以前，我不能理解那些极限运动爱好者，但是有人跟我说因为对于这件事情的宠爱可以让他们不在乎死亡，假如不去做这件事情，就第1页共63页会像死了一样。我不能感同身受，但现在可以稍稍理解了。想到前段时间的纪录片《徒手攀岩》，没有任何爱护措施，完成了一座特别陡峭的岩壁，当时导演说要么就是这部影片拍胜利了，要么就是死亡。莫非他们真的不怕死吗？不，只是他们在找寻一种最接近自然的感觉，只是通过这种方式释放了出来！许多人看完这本书，就很感慨，觉得自己也应当不顾一切追寻月亮。可不是每个人都是天才，都有感知天地自然万物的悟性，也没有第2页共63页一个强大的爱好或信念，所以还是过自己平凡的生活吧。我从来不去志向化自己的生活，与其关切那些虚无缥缈的，少的可怜的天分，不如过配得上自己的生活。希望大家看完这本书不要太志向化，终归世界上只有一个斯特里克兰德。《月亮与六便士》读后感2前段时间看欧丽娟教授讲读《红楼梦》，获益良多。她说我们要做一个好的读者，努力去练习敬重每一个生命；他们那么努力那么仔细甚至是那么辛酸的在走自己的人生之旅，没有彻底了解之前，请不第3页共63页要用自身价值观去厚诟他们。故而现在再看书，不免想尽力当一位合格的读者。不对书里的人抱有明显的偏见。全书给我印象最深的除了主子公斯特克里兰，就是“我”及斯特洛夫。“我”作为一个叙述主体，通读全篇，我们读者并不知道其姓谁名谁，也不知道其家庭、教化背景。仿佛是被作者有意模糊化以突出其他人物。只是因为“我”相识主子公及其夫人是通过伦敦文学界，故而我们读者可以知道，“我”是一个作家。一个年轻的，沾沾自喜的，以为自己已经驾驭了人性因而时而孤高、时而敏感、时而野蛮、第4页共63页时而深刻又胆怯一成不变却又有丝赞同天伦美的孤僻作家。所幸在经验斯特克里兰和斯特洛夫及他们的妻子等一系列事务后凭借作家的敏感、深刻，“我”最终成长起来了。不再那么偏执的看待斯特克里兰。反而起先认同斯特克里兰的观点，他认为人生在世不须要在意别人的看法，只须要注视自己的月亮；而“我”当时觉得我们应当留意脚下的六便士。——作者应当从写作本身，从思想的宣泄中获得欢乐；至于其他，都不必介意。斯特洛夫，“我”用了一句话精确形容——他的生活，就像根据闹剧编写的悲剧。他因为中学时期母亲的支持而走上了画画之路；后第5页共63页来因为妻子的背叛和紧接而来的自杀而亡又走回了父亲之前所希望的当木匠的老路。在最困苦的时候，他也照旧“一点儿没变”。哪怕再滑稽，再被主子公嘲讽，却依旧急他人之所需。苦痛冲突留给自己，便利好处留给别人。我认为本书有三个线索。其一，就是斯特克里兰夫人对斯特克里兰抛家弃子离家出走前后的由爱入恨，与斯特洛夫夫人对斯特克里兰的先恨后爱，为对比。斯特克里兰夫妇在“我”相识他们之后，觉得他们的生活模式是一副天伦美。紧接着，“我”心里却又觉得，“我”看到井然有序的华蜜，第6页共63页同时，渴望一种桀骜不驯的旅程。这或许是一种现实与志向的冲突。在听说丈夫是和一个女人离开伦敦前往巴黎后，斯特克里兰夫人对“我”说，我爱他，只要他回来，我可以既往不咎。这让“我”不得不第一次正视之前自己以为很简洁的人性。那时，——“我”不知道真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少和善“我”起先怀疑斯特克里兰夫人所谓的爱，只是怕招人非议，也怀疑爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的苦痛。在得知丈夫只是因为想画画而离开后，斯特克里兰夫人无望却坚决的说，恨他。不会宽恕他。这里，“我”见识到人性是多么困难—第7页共63页—“我”清晰地意识到：卑鄙与高尚，邪恶与和善，仇恨与酷爱，可以并存于同一颗心灵中。也因此，让我们读者不得不也怀疑她对她丈夫从前的“爱”。后文中，已经成长起来的“我”这样给爱下定论——爱须要无私，或者至少将自私隐藏...
