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中国书法源远流长,它以方正端庄的结构、线条优美的造型、风格各异的体势、内涵深邃的意境,显示出中华文化的博大精深
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人们熟知苏东坡的一句诗,“论画以形似,见与儿童邻
”其实,东坡还说过:“有道而无艺,则物虽形于心,不形于手
”胸中之竹,毕竟不等于手中之竹
王国维所说的大家之作“其辞脱口而出”,白石老人作画的所谓“一挥”,都是学化于才、熟而能巧的结果
齐白石早年临摹金农的画作,惟妙惟肖;为了画好昆虫、鱼虾,他长时间地观察写生
老人的画,那几片叶茎,看似粗犷随意,却搭配得那么精巧,你要移动一点点都不行
这些,充分说明“大家之能得心应手,正先由于得手应心”
傅山说“宁真率、毋安排”,不是说不要谋篇布局、意在笔先,其意应是“极有布置而了无布置痕迹”,徐青藤的这句话透露了天机,正像韩退之诗中所描绘的那样:“草色遥看近却无”
东坡论书“无意于佳,乃佳耳”
学习书画的人,没有不想自己的笔下呈现佳作的
长期艰苦地学习训练正是“有意于佳”的真实写照
但在艺术创作过程中,对于具备一定水平的书画家来说,只有在放下思想包袱的前提下,才有可能意笔交融,心手两忘,从而造就真正的佳作
“有意于佳”只是基础,“无意于佳”才是境界
一个为获得更大市场份额而改变初衷讨好买主的作者,他丢失了艺术家最为宝贵的东西,又怎能产生真正的佳作
刘熙载早已指出,“书非使人爱之为难,而不求人爱之为难
盖有欲无欲,书之所以别人天也
”此外,一件作品的成功往往不在作者的有意处,而在其无意处
戴熙说:“有意于画,笔墨每去寻画
无意于画,画自来寻笔墨
有意盖不如无意之妙耳
”陈曼生也说:“凡诗文书画,不必十分到家,乃见天此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除