论语读书参考心得作文5篇(1)关于论语读书心得作文(1)偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想表达了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解确实是：惹不起躲得起、一直保持中立。这所以是好的，能防止许多不《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。能够说孔子的思想妨碍了我国两千多年的封建统治，也成了人们日常生活的一般行为准则。尽管在秦始皇那个时候有“炆书坑儒”，打打打急了《论语》的传播，可自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》所以也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打-倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开场动遥文-化-大-革-命时期深入的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。《论语》终究是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑咨询，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的神秘。当我们拿着一本《论语》看时，可能刚开场觉得只是几句简单的话罢了，但是细细品读，孔子及其弟-子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的开展确实是一个有的证据。中庸是儒家的为人之道，表达了儒家学派的软弱性。君子是一个意义深入的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感受君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子确实是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比方“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都表达了君子的优良质量。与君子相对的所以确实是小人了，小人并非是坏人，只是素养没有君子高罢了。这些只是概括性的结论而已，事实上，孔子对待不同的人，关于它们就有不同的解释，这才是最有意思的，孔子主张因材施教，这对我们如今的教育也特别是用的，另外，《论语》中叶降到了教学相长，循循诱导。《论语》花了相当篇幅直截了当的说明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的凄惨!礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动乱不安的春秋时代，诸侯国不恪守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因而，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤慨地说：“是可忍也，熟不可忍也?”仁，是孔子的道德观，这后来开展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。抑制本人，遵照“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”郭沫假设在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，特别显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也确实是人的发觉。作为学生，我们都应熟悉了这些，“学而时习之，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”“我日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“三人行则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”这些话，我们差不多都会说，但是我们真能做到的又有几个，那就“先行其言而后从之”吧。我不想说《论语》你必须去读，但我们确实需要去读，它确实是我们的精神营养品，我们都明白一个人假如缺少营养就会妨碍到健康，而《论语》正是会妨碍我们一生的难得之物。关于论语读书心得作文(2)我读《论语》这部书，所以不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、明白...
