西方文明与普世价值龙跃国摘要：以“自由、民主、人权”为核心的普世价值时下甚为流行。本文认为，普世价值的存在是毋庸质疑的，普世价值并非西方专利，科学社会主义同样在实践着普世价值精神。我们拒绝西方关于普世价值的话语霸权，但肯定资产阶级“自由民主、人权”观念的历史进步性和可供借鉴的因素。各个文明的普世价值、各个国家的普世价值需要平等地交流与合作、创新与发展。关键词：普世价值西方文明自由民主人权近几年以来，普世价值成了媒体中的热门词汇。有的把某些道德规范的共性作为普世价值，如不偷盗等；而有些人认为普世价值是一套永恒的、适合于任何国家、民族、个人的价值体系，如认为儒家思想体系是普世价值；还有一些人主张普世价值专指以“自由、民主、人权”为核心的西方资产阶级的价值体系。客观而言，我们应该用马克思主义的观点辩证地看待问题，以应对西方的话语霸权。一普世价值按照马克思的观点，价值是主体和客体之间特定的关系，即客体以其属性满足主体需要和主体需要被客体满足的效益关系。[1]（p306）价值既是客体属性的反映，又是对客体属性的一种评价和应用。人和客体之间的价值关系，是在“现实的人”同客体的实际相互作用的过程中，即在社会实践中确立的。[2]普世价值作为一种价值观，是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。普世价值的存在是毋庸置疑的。西方文明发展使西方社会拥有自己的普世价值。我国五千年文明也渗透了从“和”文化到以马克思主义为指导思想的中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系。[3]否定普世价值的存在是不科学的，把普世价值理解为任何时代、任何国家和地区、任何人都要积极接受和拥护的观点是普世价值的庸俗化。普世价值精神不是从外部加予人类的，而是人类在自身文明演进艰苦卓绝的斗争过程中，通过反思自觉意识到的一种价值要求。人道、自由、民主、平等等价值要求，是人类在反对封建宗法等级人身依附关系，反对草菅人命的野蛮兽性的斗争中所提出的。西方民族的文明发展过程是如此，中华民族的现代化进程也是如此。二普世价值并非西方专利怀疑或否定普世价值的一个重要的可能理由是：人道、自由、民主、平等等普世价值精神，最早由新兴资产阶级提出，它是西方资产阶级的价值精神；普世价值是发达资本主义国家在国际政治斗争中用来攻击我们的思想武器。如果根据这样的理由来否定普世价值的存在，则失之肤浅。普世价值并不是西方发达资本主义所独有，科学社会主义同样在实践着普世价值精神。我们如果不是持有偏见，那么就应该承认，人道、民主、自由、平等等具有普遍性品质的价值精神，已成为当今人类的一种文明的基本价值共识，它已超越了不同种族、肤色差别。如果我们放弃这面旗帜，社会主义现代化事业乃至科学社会主义事业的道义号召力与凝聚力，就是十分脆弱的。[4]事实上，当代中华民族正在进行的社会主义现代化建设，就以自己的特殊方式在实践与丰富着这种1普世价值精神，并为普世价值精神做出自己的特殊贡献。三西方文明与普世价值西方现在的主流话语认为：西方一直致力于推动“自由、民主、人权”这些普世价值。不少人也认为，当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》确立了“自由、民主、人权”这些普世价值。这是有悖于历史事实的。1789年的法国《人权与公民权利宣言》，其中的人和公民在法文里，指的就是男人和男性公民，更确切地说是男性白种人，不包括妇女、不包括有色人种、不包括华人、不包括穷人。[2]1776年的美国《独立宣言》也一样。美国的国父们确实是一批很受尊敬的人，但他们也都是欧裔男性富人，不少还拥有黑奴。美国《独立宣言》中的“人人生而平等”指的是有地位的、男性白人之间的平等，不包括妇女、黑人、华人，也不包括白人中的穷人。从十七世纪开始的两个世纪中，西方文明推崇种族主义和殖民主义，他们谈的自由，在相当长的时期内，包括了贩卖奴隶的自由，包括了对印第安人进行种族灭绝的自由，包括...
